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时间:2018-10-13
《安仁中学2015-2016学年度高2014级下期历史半期考试试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、安仁中学2015-2016学年度高2014级下期历史半期考试试题范围:零诊考试范围;考试时间:90分钟;命题:黄旭;审题:江堂;做题:魏煜一.选择题(每小题L5分,总分48分)1.“宾萌”是上古时期对游士的称呼,《韩非子•诡使篇》记载:“悉租税,专民力,所以备难充仓府也,而士卒之逃事状(藏)匿以为宾萌,付托冇威之门以避徭役,而上不得者万数。”由材料可知()A.战国时期游士阶层的地位上升B.生产力进步使游士转型到农业C.新的生产关系在逐渐滋生暗长D.秦国较早的完成了社会的转型2.自明嘉靖以后,迎祌赛会之风H趋兴盛,到清乾隆年间达到鼎盛。一些以丝绸为主的市镇,祭祀蚕花娘娘;一些镇、村祭祀“刘皇”,
2、因为他能驱蝗虫,保丰收;还冇一些崇奉能治病、出行保平安的神。民间崇拜的功利化倾向反映了()A.商品经济发展冲击传统观念B.自然灾害影响了价值取向C.市民生活习俗发生重大变化D.自然经济下的理想与诉求3.欧阳修指出:今大率一户之田及百顷者,养客数十家;其间用主牛而出己力者、用己牛而事主田以分利者,不过十余户,其余皆出产租而侨居者曰浮客。这表明北宋时期()A.封建租佃关系比较发达B.佃户源于破产的自耕农C.佃户之间产生协作关系D.劳动力商品化程度提高4.《上海县志》记载,明嘉靖时上海县“外内有事,田家妇女亦助农作,镇市男子亦晓女红”;当时该地区植棉、摘棉多由妇女完成,而乳花、弹花多是由男子来承担,
3、农闲男子纺纱织布也不足为奇。所以上海四邻又冇“男纺女织”之说。这则材料反映了当吋()A.小农经济开始解体B.家庭A部劳动分工出现变化C.资本主义萌芽出现D.男尊女卑的社会秩序受到冲击5.下图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。图案中,驾车出行的太阳神题材来自欧洲,驾车的有翼祌马源自希腊祌话,联珠纹是波斯的特征,太阳祌的手印和坐.姿是弥勒菩萨的形象,织入的汉字“吉”和织造技术来自中原。该文物反映的历史信息是()A.青海是当时欧亚经济文化中心B.中国丝织技术已传往世界各地C.丝绸之路促进了中外文化交流D.欧亚各地区宗教文化不断融合6.南宋宁宗嘉泰(1201—1204)初年,绍兴府所属市镇年均
4、商税额分布如下表。据此可知南宋绍兴地区()市镇钱清曹娥三界蛟井枫桥渔浦新林年均商税额1945贯6285贯1544贯1743贯3090贯2673贯1139贯A.城市的经济功能明显增强B.商业市场发展不平衡C.成为政府的财政倚重地区D.经济增长速度不平衡7.以丁两则材料均出自司马迁《史记》:“天下己平,高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。孝惠、高后时,为天下初定,复弛商贾之律,然市井之孙亦不得仕宦为吏。”“汉兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲。”结合汉初史实,判断以下说法正确的是()①《史记》中对汉初商业政策的记载自相矛盾②抑商侧重于压制商人社会
5、地位③重商政策推动了民营手工业的发展④政策的松动推动了商业发展A.①②B.②③C.②④D.③④1.清代海关货税除正税外,还有各种数倍于正额的附加征课。1810年,一艘由西方进入广州的(一般规模)船,需要交纳的税费包括:正税、付征收人员净费、规银、进口规银、放关规银、拨归慈善用的粮道放关银、海关检查员各种小费等等,总计3278.463两银。清政府的税收政策()A.体现了闭关锁国的政策B.提高了中国产品的国际竞争力C.保护了民族工业的发展D.反映了对海关的严格监管控制2.雍正七年广东继浙江、福建等省后设观风整俗使,其职责为“化导训伤,令风俗人心,渐归醇厚”。雍正八年,广东观风整俗使焦祈年“恶其教乱
6、民,引福建例,凡有天主教堂,严示驱逐,其屋拆毁”。据此可知设立观风整俗使的目的之一是()A.辅助海禁强化管理B.防范因赋税改革而引发农民运动C.整顿吏治端正世风D.处理西学东渐所衍生的矛盾冲突3.雅典城邦时代戏剧流行,在戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合屮,在同一个时段里经历同一种感受,他们一个挨一个都坐在一起,胳膊碰胳膊、腿碰腿,情感也会在他们之间流动……每个人都是一个社会的人,一个政治中的人,自己被深深地囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演()A.强化了雅典“人人平等”的原则B.反映了雅典民主制的开放性C.调动了雅典公民的政治参与热情D.培养了雅典公民的集体意识4.公
7、元前4世纪古代雅典的将军是职业士兵,大多数将军远离政治或缺乏政治影响力,且经常受雇于外国军队并任首领,这既削弱了他们的公众意识,也未培养出明显更优秀的将才。这说明古代雅典袞落的原因是()A.缺乏优秀军事人才B.将军缺少公众意识C.过分注重军事功能D.政治和军事的割裂5.《十二铜表法》规定:罗马公民的成年儿子在广场、元老院或军营享有“人”的公权和私权,在家里他仅是“物”,仟性的父亲可以将他像牛一样随
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