唐代剑舞的特征与体育精神

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1、唐代剑舞的特征与体育精神剑舞始于春秋，伴随着剑术而产生，发展至唐代走向兴盛阶段[1].唐代的剑舞是中国剑文化发展的顶峰时期，在历史长河中起到了承上启下的作用。唐代剑舞的种类繁多、分类齐全、形式各异，已经超出了历代的发展水平，代表着中国剑舞文化的最高水平。究其原因，一方面唐代疆土辽阔、国富民强，在当时的世界经济中占据强者地位，各国经济往来频繁，繁荣了盛唐时期的经济水平。双剑舞、人剑合一以及剑配乐舞等剑道文化，就是盛唐剑舞发展的结果[2].　　唐代的女伎既善于表演歌舞，又擅长剑舞。每当女伎身着华丽盛装，手持剑器表演时，其曼妙的舞姿以及各种杂技使观众

2、拍手叫好。长安城作为唐代经济最发达的前沿阵地，从文武百官到儒士文人无不表现出对剑舞的热衷，这些现象无不是以唐朝经济繁荣发达为基础的。经济给剑舞文化的发展提供了保障，剑舞又反过来活跃了劳动者的文娱生活。　　1唐代剑舞兴盛的原因　　剑舞兴盛的原因，离不开文化的多元化参与。唐代是我国多民族国家发展的重要时期，各民族的经济、文化往来密切。当时，大量的外来文化输入我国。胡乐胡舞、西域的高昌乐、龟兹乐等，就是文化输入的代表作品。外族乐舞文化为唐代剑舞的繁荣发展奠定了扎实的基础，譬如剑舞《剑器浑脱》就是多国家、多民族乐舞交汇的结果。　　《剑器浑脱》融合了《剑

3、器》与《浑脱》两种不同风格的乐舞，是一种表演艺术上的创新。《浑脱》从西域传进来的，伴奏的音乐雄赳赳、气昂昂的，这种气氛正是《剑器》的伴奏所需要的。因此，《剑器浑脱》是西域文化潜移到唐代剑舞的文化产物[3].此外，宽松的政治环境促进了剑舞创作的繁荣。唐代的政治高度统一，文化出现了自由发展的生长环境。剑舞的参与者有贵族、有平民，体现了该项体育活动在唐代的流行程度。充足的休闲时间也保障了劳动者在忙碌之余去欣赏剑舞表演，并领略艺术文化的真谛。由此可见，繁荣的经济、开明的政治、安定的社会以及多元化的文化发展，促使唐代剑舞形成了百家争鸣的繁荣局面。　　2唐

4、代剑舞的特征　　2.1外在的潇洒大气风格　　唐代剑舞的外在表现，是服饰潇洒大气的着装风格。有关唐代剑舞服饰的记载比较稀少，仅从史料的一些记载略知一二。司空图的《剑舞器》记载了唐代表演剑舞的女子多穿戎服的特点，其华美的戎服、独特的款式能展现出剑舞者潇洒、独特的着装风格，因此深获剑舞表演者的喜爱。唐代的公孙大娘是剑舞表演的佼佼者，古人用玉貌锦衣四字来赞美她。锦衣就是用来赞赏公孙大娘表演剑舞时所穿的服饰。用以制作剑舞服饰的衣料多为绸缎，这种绸缎的花样既要有美感，同时也要适合剑舞表演的风格。1976年出土的剑舞画像砖上，一位风姿飒爽的女舞者造型优美。她

5、头挽双鬓，紧身服饰，束腰带，昂首挺胸，以双剑起舞，这幅画代表了唐代剑舞服饰的特点[4].服饰的讲究，折射出剑舞表演者对这种舞蹈的喜爱。　　2.2内在的阳刚之气　　唐代剑舞的内在表现是一种阳刚之气。例如，由西域传人中原的舞蹈《浑脱》伴随着雄壮、热烈的音乐节奏。传说中，唐代军队将领斐旻的剑舞技艺十分出色。他的母亲去世，大画家吴道子无法为其母度其亡灵。斐旻脱去孝服，握剑起舞，刀光烁烁，他忽而将宝剑抛至高空中，剑从几十米高的半空中直落而下，正好插进斐旻手持的剑鞘里。斐旻将剑舞奔放、疯狂的表演情绪与潇洒明快的动作结合起来，体现了一种内在阳刚之气[5].此

6、外，唐代的剑舞作为民间与宫廷同时流行的体育活动，既吸收了宫廷舞蹈的表演特征，又包含了民间舞蹈的民俗风格，因此，剑舞的技术显得多样而灵动自如。　　3唐代剑舞的体育精神　　3.1军营式的战斗精神与爱国精神　　剑舞最初起源于军队，是军旅生活中一项表现战斗精神的文娱表演节目，后逐渐进入各个社会阶层中。在军营里，剑舞主要起到战前鼓舞士兵，或军营中即兴表演、自娱自乐的作用，通常是作为庆功的需要。诗人姚合所做的《剑器词》就描绘了战斗胜利后的情景，由军人来表演剑舞，起到了鼓舞士兵战斗的目的[6].将军营中具有实用性的剑舞与民间具有娱乐性的剑舞有机结合起来，还可

7、以给驰骋沙场的将士们带来精神上的愉悦。比如唐玄宗时期，驻扎幽州的张说在军宴上作了一首《幽州夜饮》鼓舞了守城的将士抵制外敌入侵的决心。　　此外，也可以通过剑舞的表演进行爱国主义的精神教育，提升军队内部的凝聚力。唐代军队将领斐旻在剑舞的末尾，突然将剑抛至空中，剑如闪电般从天而将，插入斐旻手中的剑鞘分毫不差，技艺精妙绝伦。斐旻常在军营中以剑舞舒缓将士们紧张的心情，调节枯燥的军营生活，从而激发了将士们的战斗士气，而他本人所创编的剑舞，与李白的诗歌、张旭的草书三者被唐文宗定为三绝,为后世剑术套路奠定扎实的基础。　　3.2宫廷式的娱乐精神　　宫廷式剑舞在艺

8、术上为剑舞的最高水平，由于出于专业人之手，唐代剑舞的技艺精湛。剑舞的发展离不开朝廷的支持，皇上的喜好直接影响礼乐的发展形式。追溯唐代，唐玄宗爱礼乐，他