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时间:2018-10-10
《十大反差!全面看清庐山海会寺“强拆真面目”》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、十大反差!全面看清庐山海会寺“强/拆真面目”作者:王智卿北京护法居士内容提要:“庐山海会寺拆寺事件”,可谓是时下佛教界最令四众瞩目的热点之一。事件折射出的错综因缘与正邪较量,可谓是一个全息缩影,照见当今法治伦理尚待规范、人心道义尚待沉淀的时代阵痛。事件至今不断升级,九江市层面已公开发文介入。关心事态进展的佛教四众逐步意识到,庐山海会寺拆寺事件作为一个当今时代的典型案例,充分演绎着各路行动者的互动模式与攸关利害。下文从十大维度进行了逐一梳理:一、普钰法师:“意气风发”与“地方官商代理人”之间的大反差二、武红宗教局长“高超的协
2、调技巧”与“野蛮激进”之间的大反差三、“两位僧人”与“一支队伍”之间的大反差四、舆情危机公关:从“个人网文”到“官方转载”的大反差五、“天地可鉴”与“封锁消息”之间的大反差六、衍意老法师“一切安好”与“白色恐怖”之间的大反差七、“尼众寺院”与“僧人来抢”的大反差八、老住持“半生坚守”与“弘法不力”之间的大反差九、海会寺“古意盎然”与“危房废墟”之间的大反差十、住持移交协议:“欣然同意”与“密谋代办”之间的大反差守得住海会寺,也必将守得住共处同类因缘与困境的众多丛林,守得住佛教界清净明朗的未来。已然见证了中国历史与中国佛教诸
3、多重大发展因缘的千年古刹海会寺,也必将再次见证这一佛教护法史上的重大发展节点。众所周知,此刻海会寺老住持衍意法师仍困守寺内,历经胁迫而达成的非法“住持移交协议”,以及海会寺的真实拆迁开发规划,至今仍未向外界披露。幸得外界公众的逐步知情与道义施压,老法师的困顿情形不复加剧。据悉,目前老法师的态度只有两个词:不走,不怕。祖庭家园她已守了四十多年不会再退,抉择丝毫无碍,留下就是见证。图:庐山海会寺拆寺真面目——天地苍松可鉴,人心向背可鉴一、普钰法师:“意气风发”与“地方官商代理人”之间的大反差普钰法师现为九江能仁寺方丈,同时仍是
4、北京法源寺的知客,使用“行空法师”一名,其在闽南佛学院和中国佛学院时亦用此名。庐山海会寺事件集中爆发后,一篇《普钰法师(行空法师):从佛学院到抢寺院》的媒体报道文章,集中刻画了这位处于事件风暴中心的人物形象:并非是佛学院一镀金,就能万般顺缘自然来——虽然普钰法师(行空法师)2010年从中国佛学院研究生毕业,师从名门,正当满腹经纶、意气风发、实践理想的人生阶段,却在急功躁进、轻率开拓自己“事业”的心态下,充当了海会寺拆寺事件的“中间人”“马前卒”“被当枪使”等等角色,由此带来无谓失误与重大挫折,以致深陷眼下的舆论泥潭无法翻身
5、。图:普钰法师(即行空法师),“安徽省砀山县人,1979年8月出生,自2007年9月至2010年6月,完成本院佛教制度硕士研究生全部课程,顺利通过论文答辩,成绩合格,准予毕业”。图:“庐山海会寺拆寺事件”涉事人物普钰法师(行空法师)图:普钰法师(行空法师)带领领导视察寺院客观来看,偏向用“中间人角色”“不成熟不明智”的表述,来对普钰法师(行空法师)进行定性,还是比较中肯甚至是比较爱护的。想要在利益关涉重大、得失波及各方的复杂圈子里,扮演牵头人的同时,实现自己的诉求,不可能是一件容易的事。想必经此一劫,法师已然尝尽心酸。眼下
6、,外界甚至都在通过普钰法师的言行举动推测项目融资方、分析投资人背景等等。正所谓“识时务者为俊杰”,无论普钰法师对此事涉如入有多深,目前来看从事件性质到人物形象都有着浓郁的非正义色彩,及早收手并给大众一个郑重交代,方是英明上策。但需要郑重指出的是,“及早收手”更将备受瞩目。历经外界公众与媒体舆论不断升级的关注,对普钰法师来讲,或许海会寺已经成为一个“烫手山芋”。试问,如果普钰法师转而放弃强占海会寺、扔掉这个“烫手山芋”,那么已经被推平的土地、已经被拆成危房的殿堂,又将如何处理?普钰法师一方又该承担何种法律责任?二、武红宗教局
7、长“高超的协调技巧”与“野蛮激进”之间的大反差海会寺事件进入公众视野后,人们很快发现,在普钰(行空)法师背后,自始至终都少不了一个高频介入的关键性人物——九江市民宗局副调研员、濂溪区民宗局局长武红。纵观历年的媒体报道,这位女局长对自己的职业形象一直是非常爱护的。曾有媒体报道称“武红局长以良好的工作态度和高超的协调能力”,有力化解了一方矛盾。然而“海会寺拆寺”一事,却让大众看到了她截然不同、反差巨大的一面。图:武红已在九江市庐山区(后更名濂溪区)宗教局局长位置上任满10年,目前正值九江市及各区各司局的换届关键时期。(注:本文
8、此处使用照片不以盈利为目的,符合相关法律法规)2016年10月13日,一篇媒体报道《九江市庐山(濂溪)区宗教局长武红在庐山海会寺事件中,是扮演好家伙还是坏家伙?》,用多达40余个问号,全面拷问了武红局长在海会寺事件过程中的矛盾措辞、失信行为,甚至是“野蛮激进”的独断专行色彩:“重建难道意味着强/拆?”“
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