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时间:2018-10-09
《七年级语文下册第七单元29《古文两则》同步练习(新版)语文版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、29古文两则名校讲坛1.走近作者庄子(约前369-前286),战国时哲学家,道家的代表人物。姓庄名周,宋国蒙(今河南商丘)人。庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。列子,名列御寇,战国时期郑国人,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。相传《列子》一书为列御寇著。2.文言知识归纳(1)通假字①郢人垩慢其鼻端若蝇翼(“慢”同“墁”,涂抹)②卒逢暴雨(“卒”通“猝”,突然)(2)古今异义①匠石运斤成风(古义:锛子,削平木料的工具;今义:重量
2、单位)②臣之质死久矣(古义:对象,搭档;今义:质量)③志在登高山(古义:意念,心情;今义:志向,志气)(3)一词多义【善】①伯牙善鼓琴(擅长)②善哉,峨峨兮若泰山(好,妙)【之】①过惠子之墓(结构助词,的)②使匠石斫之(代词,代指郢人涂抹在鼻尖上的像蚊蝇的翅膀大小的白石灰)③宋元君闻之(代词,代指匠石削掉郢人鼻尖上的白泥而不伤鼻子这件事)④自夫子之死也(用在主谓之间取消句子独立性,无实义)⑤乃援琴而鼓之(代词,代指琴)【而】①听而斫之(连词,表承接,可译为“就”“然后”)②尽垩而鼻不伤(连词,表转折,可译为“但是”)③伯牙乃舍琴而叹曰(连词,表修饰,可不译)【为】①
3、尝试为①寡人为②之(为①:wèi,替,帮;为②:wéi,做)②吾无以为质矣(作为)③初为霖雨之操(弹奏)【于】①止于岩下(在)②吾于何逃声哉(从)(4)词类活用①止于岩下,心悲(形容词意动用法,感到悲伤)②钟子期辄穷其趣(形容词用作动词,穷尽)(5)特殊句式①省略句6吾无以为质矣。[“吾无以(之)为质矣”的省略]②倒装句吾于何逃声哉。(吾逃声于何哉)3.主题解说《郢人》这则古文,庄子通过匠石用锛子削掉郢人鼻尖上的白泥而鼻子一点没受伤,郢人面不改色的故事,来譬喻他和死者惠子的友谊,流露出对纯厚真挚友情的怀念。《伯牙善鼓琴》这则古文讲述了伯牙擅长弹琴,钟子期善于听音的故
4、事,可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”。4.重点突破“郢人立不失容”说明了什么?提示:郢人信赖石,才能让石削去自己鼻尖上的污渍,并且在石的利斧挥动之下面不改色心不跳。石得以发挥卓越本领,郢人的信任是必不可少的条件。它告诫人们,要以诚相托,以心相印;信赖,能够产生力量;信赖,能够创造奇迹。5.结构图解1.给下面加点的字注音。郢人( ) 斫之( ) 寡人( ) 垩( )慢( )其鼻端峨峨( )卒逢暴雨( )霖雨之操( )辄穷其趣( )2.解释下面句子中加点的词。(1)顾谓从者曰( ) (2)使匠石斫之( )(3)听而斫之( )
5、 (4)尝试为寡人为之( )(5)臣则尝能斫之( ) (6)伯牙善鼓琴( )(7)志在登高山( ) (8)峨峨兮若泰山( )(9)洋洋兮若江河( ) (10)钟子期必得之( )3.找出下面句子中的通假字并解释其含义。(1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼( )(2)卒逢暴雨,止于岩下( )4.下面句子中加点词意思不相同的一项是( )A.伯牙善鼓琴 善哉,峨峨兮若泰山B.伯牙乃舍琴而叹曰 乃援琴而鼓之C.臣之质死久矣 吾无以为质矣D.鼻端若蝇翼 峨峨兮若泰山5.下面的句子朗读节奏划分不
6、正确的一项是( )A.郢人/垩慢其鼻端/若蝇翼 B.尝试/为寡人/为之C.伯牙乃/舍琴而叹/曰D.洋洋兮/若/江河6.对于《古文二则》的内容,以下理解不完全正确的一项是( )A.《郢人》的作者庄子(约前369-前286),汉族,姓庄名周,字子休,战国时期散文家、思想家和哲学家,宋国人。B.《郢人》故事虽然简短,但富有感染力。惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出作者对朋友的纯厚真挚之情。6C.“高山流水觅知音”的故事广为流传,从文中“伯牙善鼓琴,钟子期善听”这句话便可看出钟子期堪称伯牙的“知音”。D.《伯牙善鼓琴》一文虽然情节简
7、单,但层次清晰,所塑造的两个人形象鲜明而生动。7.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。________________________________________________________________________(2)虽然,臣之质死久矣。________________________________________________________________________(3)伯牙所念,钟子期必得之。_____________________________________________________
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