谈一场迟到了的“学术再发动”

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1、谈一场迟到了的“学术再发动”　当代文学在经过半个多世纪发展以后，学科建设的重要性日益突显。人们厌烦了以论代史以论带史的阐释模式，也不再满足于过于主观的感觉式批评化的评判思路，而是广泛借鉴传统朴学和西方实证主义的研究方法，按照实事求是的学术态度，向着带有学术转向性质的学科重构的方向挺进。21世纪以来的这十几年，不仅一部分溢出校院的批评家从广场撤回岗位从事学术研究(也包括一部分批评家退出文坛进入高校)，而且原有从事研究的不少学者也开始有意识地借鉴古代文学、现代文学的治学经验，将当代文学研究当作一门学问去做，有的还主动从詹姆逊

2、的永远的历史化那里寻找外源性的资源。　　于是，一场迟到了的学术再发动的历史化思潮不期而至，遵循学术研究的基本规律和基本规范，强调学术的自足性和规范性，重视文献史料和知识谱系，成为许多学者的共同追求。本文拟在这一历史化的大背景下，对当代文学领域重要而又常常被忽略的文学史料研究试作探讨。在中国古今贯通、环环相扣而又异同并呈、阶段性特征分明的文学史上，当代文学史料工作无疑是很薄弱的。在史料发掘、整理与研究方面，它不仅根本无法与体大思精的古代文学史料媲美，就是与具有异质同构关系的现代文学史料也有相当距离现代文学史料与古代文学史料

3、相比尽管稍逊风骚，但其史料搜集整理如今已大致成型，史料意识也相对比较自觉，还推出了一批较为成熟的研究成果。这种情况，既给了当代文学史料研究沉重压力，也为它的提升和发展留下较大的余地。　　一、历史补课的总体背景与态势　　众所周知，文献史料是中国学术研究的一个传统，从汉代朴学到清代乾嘉学派，中国学术煌煌成就几乎都围绕文献史料展开。陆侃如先生将文学史的工作，分为朴学的工作、史学的工作和美学的工作这样三个步骤a。所谓朴学的工作，就是史料的搜集和考证，位列第一，可知史料在老一代学者心目中的重要地位。然而近世以降，受考据化向阐释化转

4、换的整体学风的影响，加之政治意识形态、西方各种主义强制阐释和世俗功利等诸多因素的合力作用，这样一种传统学术在当代文学研究领域，不说全然断裂，也是岌岌可危。熟悉古代文学研究版本、目录、辨伪、辑佚等一套整理和鉴别文献史料的学问b，并运用于研究实践的，几乎乏人可寻。这是一个时代学术之不幸，并留下了严重的后遗症。钱理群指出，中国现代文学始终是在古今、中外关系中获得发展的，这就要求它的研究者必须具有学贯古今、中西的学养c，像王瑶这样的学科开创人一代学者，大都具有这样的学养。但这一传统，从第二代开始，就被中断了，在拒绝一切中外文化遗

5、产背景下成长起来的第二、三、四代学者，总体上都存在着知识结构上的巨大缺陷。这样的学科发展所提出的学贯古今中西的客观要求，与几代学者自身知识结构的缺陷，两者之间形成了巨大的矛盾，成为制约中国现代文学研究学科发展的长远的、根本性的因素。d当代文学学者同样也存在这种知识结构上的巨大缺陷，甚至更突出。当然，物极必反，它在促使学者深刻反思的同时，也为如何在这方面进行历史补课提供了很好的契机。近年来，由于受传统学术思想和知识重构思潮的影响，从国家到地方有关部门开始重视当代文学史料工作，并予以立项资助。如2014年度国家社科基金重大招

6、标项目中，就有新中国文学史料综合研究、分类编纂与数据库建设一项;2015年度国家社科基金项目指南中，首次将当代文学史料(具体题目为50-70年代中国当代文学史料整理与研究)列入。学术刊物也普遍加大了对当代文学史料的用稿，《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》等经常刊登当代文学史料方面的研究文章，《中国现代文学研究丛刊》还设有固定的文献史料栏目，几乎每期都刊发当代文学史料方面的文章。更为重要的是，这种思维理念逐渐弥漫升温，为愈来愈多的业内同行所接受，上升为一种治学理念一种基于史料的实证研究的治学理念，对包括研究生

7、在内的年轻一代学者产生了广泛的影响。　　这一点，只要翻阅一下量大面广的现当代文学研究生学位论文，就可发现，近一二十年来研究生学位论文，不仅普遍注重引文的出处、注解、参考书和行文的规范，而且在内在的思想观念上出现了由论向史的皈依。长期以来没有的编年、年鉴、年谱特别是考据(在过去，它几乎被古代文学研究领域所垄断)，也开始出现了不仅有与创作相关的生平人事、经历及家世方面的考镜源流，而且还有作品与原型的参照比较等考证。e有学者在总结中国学术研究规律时指出：文献史料的发现往往在思想层面上与主流文化思想构成抗争格局，所以，文献学是具

8、有发动学术的意义的，不应该将其视作前学术阶段的工作。一个学科发展到一定阶段，核心文本成为文献学追逐的目标确实是学术向更高层次重新发动的标志，同时也是学术精神的淬炼和提升。f当代文学史料有所不同，也许到现在为止还没有形成大家共同追逐的核心文本，并且在我看来，发展到了今天，要想发掘出能够彻底改变或重建当代文学整体结构和基