立体构成之美学探讨

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1、立体构成之美学探讨摘要：立体构成作为艺术设计的一个重要领域，在作品设计中对于美的追求已经达到了一个很高的层次。立体构成之美在岁月和历史的沉积下已经有了浑厚的基础，在现代设计师的手里百般运用，不仅给了我们新的立体构成应用模式还为我们呈现了一个崭新的被立体构成修饰了的世界。让我们生活在充满立构之美的环境里。立构的美就是美的一种，美的立构就是美在立构中的各种体现。我们善于发现美的眼睛也会同样善于发现立体构成之美。　　关键词：美学；立体构成；运用；发现；构成要素。　　一：“美”于我　　首先说一下关于美的认识。我认为美，是要让人欣赏的，给人以通至心灵的

2、感觉和体会。无论是漂亮的还是丑陋的，温暖的还是凄凉的，伟大的或者渺小的，光明的或者黑暗的，你都要能从中感受到。　　当然关于对美的体会，不可以用同一种标准来约束，“一万个读者就有一万个哈姆雷特”。美就是一面镜子，你用什么样的心态什么样的眼睛去看它，它就会对你呈现出一个什么样子。　　美是有好多个样子好多种的，它不是单一的，不是唯一的。就像古代先哲说的“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”我认为这里的“山”和“水”都可以理解为一种美，“知者”和“仁者”是不同的人，不同的人可以选择不同的美来喜爱，他们从这些美中体会到的也是不一样的，

3、得到的也不一样，就像是最后“知者乐，仁者寿”。　　二：“美”的理念　　美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。　　之前在课堂上，老师曾讲过关于希皮阿斯定义的关于美的典故，后来查阅了一下得知这是人类对于美的认知最早的记录：　　古希腊被认为是西方古代美学思想的重要发源地之一。美学家柏拉图（Platon，公元前427一公元前347年）在《大希庇阿斯》文章中讲述了一个关于美的故事，这是人类最早开始用文字记载关

4、于对美的思考。　　故事大约发生在2400额年前。大哲学家苏格拉底向诡辩家希庇阿斯发难说：“只要老天允许，你朗诵大作时我一定洗耳恭听。不过我要向你请教，什么是美？什么又是丑？”希庇阿斯显得有些傲慢，自鸣得意地说：“这个问题太小了，简直是微不足道，比这个难得多的问题我都可以教你，我可以教你把一切反驳者都不放在眼里。”苏格拉底装作很高兴：“那么还是先向你请教美到底是什么？”希庇阿斯有些忘乎所以，似乎在教训人：“我来告诉你什么是美，请你记住了，美就是一位漂亮的小姐。”苏格拉底有些哭笑不得，但却装出赞同的样子说：“太美妙了。可是我的论敌如果问，凡是美的

5、东西之所以美，是否有一个美本身的存在，才称那些东西为美呢？如果我回答说，一个年轻漂亮小姐的美，就是使一切东西都为其美的。这样可以吗？”希庇阿斯答道：“他敢否认漂亮小姐的美吗？”苏格拉底进一步假问道：“那么，一匹漂亮的母马，一把漂亮的竖琴，一个美的汤罐不也是美的吗？”希庇阿斯显得有些招架不住了：“太不像话了，怎么能在谈正经话题时，提出这些粗鲁的问题！”还嘟囔着说：“漂亮的母马还是不如年轻的小姐美。”苏格拉底抓住话头，穷追不舍：“最美丽的年轻小姐与女神相比不也是丑的吗？”希庇阿斯像泄了气的皮球。　　三：立构之“美”　　最近看了一些关于立体构成的书

6、，对于立构方面的审美文化有了一些了解，下边我就写一下关于我在这方面的感受和体会吧。　　1、三原则　　关于立体构成首先是整体性原则。整体之美大于局部之美，要思考的是宏观形式和结构，假如一味的陷入细节就很难把握住整体了。一定要时时刻刻把握整体的设计观念，防止局部喧宾夺主，这就是美的一种特殊性质，如果所有的都面面俱到所有的都那么美就不存在美了，美是要靠对比衬托来表现的。整体原则是立体造型的美的成功关键。整体性是指在内容和形式上，构成的各元素之间有着关联，任何构成元素单独的视觉意义必须被控制在整体的视觉之下，局部只有在整体的关系中才能被认识。设计者在

7、考虑构成中的每一种元素时，都必须在一个宏观思路中去思考，这样才能做出美的立体构成。　　另外要想做出美的立体构成作品还要遵循简洁概括性原则。在形式设计中要简洁明确、概括洗练，达到整体效果，摘要：立体构成作为艺术设计的一个重要领域，在作品设计中对于美的追求已经达到了一个很高的层次。立体构成之美在岁月和历史的沉积下已经有了浑厚的基础，在现代设计师的手里百般运用，不仅给了我们新的立体构成应用模式还为我们呈现了一个崭新的被立体构成修饰了的世界。让我们生活在充满立构之美的环境里。立构的美就是美的一种，美的立构就是美在立构中的各种体现。我们善于发现美的眼睛

8、也会同样善于发现立体构成之美。　　关键词：美学；立体构成；运用；发现；构成要素。　　一：“美”于我　　首先说一下关于美的认识。我认为美，是要让人欣赏的，给人以通至心