金代文学家王庭筠生卒年考辨

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1、金代文学家王庭筠生卒年考辨 　　：王庭筠是金代著名文学家和艺术家，在诗歌、书法和绘画等领域都有精深造诣，对后世产生了深远影响。文献中对其生卒年的记载说法不一，莫衷一是。代表性的观点有两种：一说生于天德三年（1151），卒于泰和二年（1202），享年五十二岁；一说生于正隆元年（1156），卒于泰和二年（1202），享年四十七岁。结合王庭筠的生平经历、诗歌创作和交游状况，可以考订王庭筠生卒年的确切时间为生于金海陵王贞元元年（1153），卒于金章宗泰和四年（1204）十月十日，享年五十二岁。　　关键词：王庭筠；生卒年；秋山应制诗　　：I

2、206.5：Ａ：１００３－８５４Ｘ（２０12）03－０107－０3　　　　王庭筠，字子端，号雪溪翁、黄华山主，又作黄华老人，金盖州熊岳（今辽宁盖州市熊岳镇）人，金代杰出文学家。一生著述颇丰，撰有院本《卷帘记》、《丛说》十卷、《藂辨》十卷等，可惜多已散佚。除此之外，王庭筠又是一位著名书画家，书学米芾和黄庭坚而别自名家，画则长于山水、墨竹，蜚声于金明昌、承安年间，为世人所推崇。元好问盛赞其“文采风流，映照一时”①。王庭筠病卒之后，金章宗深为惋惜，“诏有司赙钱八十万以给丧事，求生平诗文，藏之秘阁。未几，以御制诗赐其家，其引云：王遵古，朕

3、之故人也。乃子庭筠又以才选，直禁林者首尾十年。今兹云亡，玉堂、东观，无复斯人矣”②。　　关于王庭筠的家世、生平和著作，以金毓黻先生为代表的近现代学者X罗遗逸，详加考述，取得了令人瞩目的研究成果。然而，对于王庭筠的生卒年却众说纷纭，迄无定论。究其原因，主要是由于《遗山集》和《金史·文艺传》本传中虽然标明了王庭筠卒年为金章宗泰和二年（1202），但是见在各种文献中都缺乏对于王庭筠生年的确切记载，只能由卒年和在世时间推算得出。而王庭筠在世时间却存在两种不同说法：第一种说法以《中州集》和《金史》为代表，其中《中州集》丙集卷三“黄华山主王庭

4、筠”条载：“未几复应奉，稍迁修撰。卒官，年四十七”③；《金史·王庭筠传》也称：“泰和元年，复为翰林修撰……明年卒，年四十有七。”④第二种说法则源于《遗山集》，在该集卷十六《王黄华墓碑》中记载：“泰和壬戌冬，内翰王公卒于京师……春秋五十有二。”⑤泰和壬戌即泰和二年（1202）。据此，现行工具书对其生卒年也便有了以下两种不同的说法：　　第一，生于天德三年（1151），卒于泰和二年（1202），享年五十二岁。见于《中国文学家大辞典》、《中国历代书画篆刻家索引》等。　　第二，生于正隆元年（1156），卒于泰和二年（1202），享年四十七岁

5、。见于《辞海》、《金代文学家年谱》、《中国历代人名辞典》等。　　二说虽然各有文献依据，但是存在的差异也显而易见。在未能找到更为可靠的证明材料之前，第一种说法要略占优势。金毓黻先生就持此种观点，并对存在的差异给予了解释。他认为：“按《中州集》及墓碑同为元氏一人之作，而于先生卒年彼此不同，何也？《中州集》撰成于宋理宗淳祐九年己酉，张德辉后序所谓‘己酉秋始锓木以传’是也。先生墓碑则撰于理宗宝祐元年癸丑（即元宪宗三年），碑中所谓‘癸丑夏六月，某客燕中’是也。《中州集》盖据所闻书之，故谓年四十有七。墓碑则据其子万庆面请书之，故谓春秋五十有二

6、。一则有撰述先后之分，一则有传闻面询之异。自以得于其子及撰述在后者为得实，此又不待言也。”⑥　　金毓黻先生此解于情于理似乎颇为通达，然而也有未安之处。首先，《遗山集·王黄华墓碑》载碑文书写时间是“癸丑夏六月，某（元好问自称——引者）客燕中”⑦，“癸丑”为宋理宗宝祐元年（1253），距王庭筠卒年泰和二年（1202）为五十一年，而碑文中却称“万庆为言先公之殁四十余年矣”⑧，二者在时间上显然不符。金先生对此辩说“四十余年之语亦有未审，盖先生于撰文时推算未密而为此约略之辞，或据其家行状叙入，未及改订”⑨。此说未免牵强，历史上碑铭墓志的撰写

7、，虽然多有言过其实的溢美之辞掺杂其间，但就总体而言，仍然是对逝者一生功德勋业的高度概括，往往具有盖棺论定的意义。因此，不论是逝者家属，还是碑志撰者，其态度多是虔敬端肃的，鲜有轻漫戏诋之心，尤于其生卒年更会秉笔直书，无造假之必要。更为重要的是，元好问所撰碑文之时距王庭筠离世的时间为四十余年，这一点碑文中已经明言出自王庭筠之子万庆之口，“推算未密”的解释恐难以服人之心。其次，《中州集》的编撰时间虽要早于《遗山集·王黄华墓碑》，但是仅以时间先后作为可信度的唯一标尺，在逻辑上也未必经得起推敲。尤为关键的是，《中州集》是金代著名作家元好问编

8、选的金代诗歌总集，所收249人诗作并附小传，而《王黄华墓碑》的也是元好问，同一个对于同一个对象的享年记载竟然出现长达五年的偏差，其中的原因，金毓黻先生并没有给出合理的解说。　　笔者不揣浅陋，在现存材料的基础上，结合王庭筠的生平经历和诗歌作品，尝试对