何谓真实的“师法自然”

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1、何谓真实的“师法自然”在中德高层景观教育研讨会上，北京林业大学王向荣教授从深层次发表了对自然观的看法，他认为我们的自然应该分为四类，即原始的自然、生产的自然、美学的自然和被损害自然的恢复。他认为我们中国美学的自然即所谓的花园概念源于对第一种自然的理解，而西方的美学自然观则源于对第二种自然的理解，他痛斥了对自然肆意更改的设计。　　我们的设计，所谓的“师法自然”，不是简单的那种有山、有水、有点地形起伏或曲折道路的自然，它不能代表我们现在960万平方公里土地上的自然，那么每一平方公里土地的自然又是什么样的

2、呢？它们真实的自然不是源于古代，而是源于现实、源于场地的历史和场地独有的自然面貌，而这才是我们景观设计师在设计每一寸土地时应该去挖掘的，不是那种肆意改变现状，或者来个“中国式”的自然，那不是属于这块场地的自然，那是一种很失败的景观，而这也往往是我们现在中国的景观设计师乐意去做的景观。他可以不用去看场地，随便给你分几个一般景观必备的功能区、几条曲折的道路、几块起伏的地形或者再总结一下来个时髦的“几点、几线、几面、几环”的深奥抽象理论，那些很多都是虚假的，都是不真实的，甚至说只能是“蒙骗”甲方的，因为很

3、多这样的设计都是不适于具体的场地的，因为那些自然不是真正“人性的自然，不是真实的自然，不是长于土地上的自然”，我们经常说设计要“天人和一”，那么谁又能给它一个真正具体的解释？我们很多时候都是在寻找一种“精神的寄托或者理想化的彼岸”，而这往往是很虚的。我们做景观设计实际上应该是对自然的一种管理，而不是对自然的一种创造，不要将创造强加于土地上。　　“自然单元”上的自然　　我们中国有960万平方公里的土地，要知道这是一个相当大的数字，也是一个相当大的面积。如果将这960万平方公里平分以1平方公里为一个单元

4、的化，那么我们中国就可以被划分为960万个这样的单元，你想一下不可能这960万个单元的的文化、地理及自然的观念都是一样的，甚至就用那几个常用的自然特征来概括。那么野草也是自然的，那么为什么没有人去关注野草呢？我们应该分别重视这每一个单元上的文化、地理，每一个单元的自然观，可是现在仅仅因为大家把这960万个单元相聚在一起，构成了一个整体，而这个整体就是我们现在的国土面积，一个代名词——“中国”。我们“中国”是有历史、有自然观的，所谓的自然观就是自然的山、自然的水、起伏的地形等等，这是一个大的笼统的影响

5、着这960万平方公里的自然观。然而，具体的每一平方公里的自然观不应该是一样的，他们理应拥有自己单元独特的自然景观，而这样的自然景观才是真正属于这每一个单元、每一片土地的。设计师在设计具体的场地时，应该遵循具体场地上的自然观，而不是大的笼统的“自然景观”。　　我们在东北的某一个小场地上的自然景观肯定是与华北、西北、甚至华东、华南的自然景观肯定是不一样的，而可悲的是，我们现在的景观设计师在设计这些场地时却不是在探索这些具体单元的自然景观，而是以“大一统”的自然景观为设计依据和目标，结果设计出来的图纸几乎

6、是一致的，或是惊人的相似，尤其是让同一家设计公司或同一个事务所先后在这些不同的场地上设计自然景观时，这是很可悲的。　　欧洲的整个国土面积与中国的国土面积差不多，由四十多个国家组成，他们的每个国家就好比我们中国的“省”，他们在场地上也是相连的，是与中国相似的。然而他们的自然是不相同的，如果同样将他们的每一平方公里的土地作为一个单元的话，那么他们这些土地的单元总和才可能与中国的土地单元一样。然而他们土地单元的自然性是文化的、多元的，然而中国则往往被局限在一个大的概念当中，中国今天的自然更多强调的是源于中

7、国古典私家园林即苏州园林中所体现的自然——小桥流水、曲折的道路、起伏的地形，用这样的自然去概括当今中国的自然显然是“以偏概全”的做法。　　北京土人景观规划设计研究院副院长、广州土人景观顾问有限公司总经理兼设计总监庞伟先生说：“我觉得可以说没有中国，但是也可以说有中国，因为那个叫做中国的那个地方，一定是被更具体的地方代替了，比如它是被四川、浙江、山东这些省份或城市代替了，甚至还可以说是被北京、上海、苏州、拉萨这样的城市代替了。”　　我们在设计中用的最多的一个词就是“师法自然”，这里的自然是指象征着具体

8、“省份”、具体“城市”、具体“土地单元”的自然，而不是那个叫“中国”的大地上的自然，因为你不可能对每一个地方的自然都用语言来表达，更不要指望用常用的那几个特征来表达。有时，我们中国人在设计的时候还经常用的一个词是“意境”，我们现在的人能造出那样象古典园林中所谓的意境吗？古典园林的意境是那些文人雅士的追求，他们那不是在简单的造山水，那是在做自己胸中的文章。我们现在的设计师能有那样的“胸魄”吗？　　我们的梯田、野草同样是自然景观，为什么现代的设计师就没有那么多人关注，反而