阅读材料：王镛：不同文化中的行为

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1、第一讲【主要参考文献】许烺光：《文化人类学新论》（《许烺光著作集》，第6卷，台北南天书局，民国八十六年M.米德：《三个原始部落的性别与气质》宋践等译，浙江人民出版社，1988《萨摩亚人的青春期》，本尼迪克特：《文化模式》1934，中文版，《菊花与刀》（苏）A·C·彼得罗娃）“心理人类学与跨文化研究”HumanBehaviorinGlobalPerspective,AnIntroductiontoCross-CulturalPsychologbyMarshallH.segall,PierreR.Dasen,JohnW.Berry,YpeH.Poortinga,A

2、llyn&Bacon,Inc.1990（此书的日文版为∶《比较文化心理学》上下卷，田中国夫谷川贺苗译，北大路书房，1995年第一版。上卷240页，下卷292页）绫部恒雄编：《文化人类学的十五种理论》，社科院日本所日本文化研究室译国际文化出版公司，1988，北京，185页马林诺夫斯基：《文化论》,费孝通等翻译，北大图书馆，周大鸣乔晓勤编著：《现代人类学》重庆出版社，1990文化的定义周蔚、徐克译著：《人类文化启示录》，学林出版社，1999夏学銮：《整合社会心理学》河南人民出版社，1998沙莲香：《社会心理学》，人民大学出版社，1987，【阅读材料】1关于文化心理

3、学近些年还兴起了文化心理学：“文化心理学是将心理过程作为各个集团的历史流变中积蓄和创造的社会·文化过程的一部分来理解，人所具有的思考、感情、动机等各种心理过程，是人的文化习惯、集体语义系统的反应，并在这个体系中行动。并且，这种过程一旦形成，便对最初制造了这个心理过程的文化习惯和意义体系产生维持和改变作用。……文化心理学所研究的是文化与心理的关系，关注的是日常习惯、集体语义系统等文化要素与心理过程和相互构成（mutualconstitution）的过程。柏木惠子北山忍东洋（编）《文化心理学：理论与实证》日文版，东京大学出版会199720－212文化人类学意义上的

4、“文化”定义EdwardB.Tylor：文化是一个复合体，它包括作为社会成员的人所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及其他能力和习惯。PrimitiveCulture,London,JMurray,1871,p.1Malinnovsky,“文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的，这概念实包容着及调节着一切社会科学。”在文化人类学中，文化主要是指那些既存在于人们的行为中，又存在于他的精神和物质产品中的构想、信念、观念和世界观所组成的一个系统。简单说来，文化就是指人类生活的遗迹，人类实现自我和改造世界的方式和方法。美国人类学家布里斯林

5、Brislin“文化可以理解为具有共同的信念和经验、具有与这些经验相联系的共同的价值观的、对某一共同的历史感兴趣的能让人辨认出的群体”（:Cross-cultureencounters）3费孝通对社会和人的研究“我回顾一生的学研思想，迂回曲折，而进入了现在的认识，这种认识使我最近强调社区研究必须提高一步，不仅需看到社会结构，而且还要看到人，也就是我指出的心态的研究。而且我还有一种想法，在我们中国世世代代这么多的人群居住在这块土地上，经历这样长的历史，在人和人中和位育（原文如此，需要核对）的故训的指导下应当有丰富的经验。这些经验不仅保留在前人留下的文书中，而且应

6、当还保存在当前人相处的现实生活中。怎样发掘出来，用现代的语言表达出来，可能是今后我们社会学者应尽的责任。对这个变动越来越大，全世界已没有人再能划地自守的时代里，这些也许是当今人类迫切需要的知识。如果天假以年，我自当努力参与这项学术工作，但是看来主要还是有待于后来的青年了。”费孝通：“个人、群体、社会：一生学术历程的自我思考”（北京大学学报，1994-1）生育制度，3474“对公共厕所的研究”没门的厕所不是没见过，但是眼前这个结构嘛，非但没门，在坑与坑之间只有一堵矮墙，也就是说，蹲着的人一偏头就可以看过去一排人头。在我们离开时，看见另外两个坑上也已有了人；两位来

7、自河北的作家，正蹲着聊天。那两个人是把背对着墙壁，脸向外蹲着的。这时候我们才知道，我们两个海外人蹲错了方向！但是对我这个喜欢对文化现象胡思乱想的人却没有过去；在笑话的里层一定有一个文化的合理解释，一定有的。离开西安，回到我宁静的书房里，终于可以把一路上朋友的赠书好好读读了。首先就要看西安的作家怎么写西安。贾平凹的《西安这座城》写得深情款款，突然有几句话揪住了我的眼睛：“你不敢轻视了静坐于酒馆一角独饮的老翁或巷头鸡皮鹤首的老媪，他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。清晨的菜市场上，你会见到手托着豆腐，三个两个地立在那里谈论着国内的新闻，去公共厕所蹲坑，你也会听到最及

8、时的关于联合国的一次会议的内容……”有