领导干部的人格修养(一)

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1、领导者的人格修养罗大明教授博士生导师电子科技大学德国社会学家马克思·韦伯在谈到权威时说，权威有三种类型：官僚/法理型权威，封建/传统型权威，魅力型权威。马克斯·韦伯（1864年4月21日－1920年6月14日）传统型权威(基于宗法、血统等)。传统型权威的本质是“顺从”。传统型权威是一种最古老的权威形式，来自于习俗、惯例、经验、祖训等等。传统型权威往往与权力或特权的世袭制有密切关系，最明显的例子就是部落统治、家长制下的小群体统治以及村落中的老人政治，古代的世袭君主制以及现代世界幸存的王朝统治（如沙特阿

2、拉伯、科威特和摩洛哥）也属此列。传统型领导权威以宗法、血统等特殊关系为基础,人们的服从缘于领导者高贵的血统和与自己有宗亲等特殊的关系,这种领导权威形态主要存在于相对封闭的传统社会中,血缘、宗法和个人忠诚构成社会联结纽带,与传统农业社会的生产方式、自然经济的体制相适应,表现为家长制、一言堂、经验至上和裙带关系,当时即使有制度,也无不是为了统治者的需要。封建/传统型权威（traditionalauthority)查理曼大帝（公元742-814年）超凡魅力型权威(基于家族、宗教)。它以领袖人物的非凡才能为

3、基础,并通过人们对领袖人物非凡才能以及他们的神奇轶事的认同而形成对这种权威的信仰和自觉服从。超凡魅力型领导权威建立在领袖的非凡才能和个人魅力之上,这种领导权威形态多存在于政治制度或经济体制大变革时期,在这些时期,客观上需要领袖或英雄人物推动历史变革,而领袖人物又用自己的历史功勋、政绩回应这种需要。威权行政体系中的领导多具有这种权威,这种权威因对封建君主的失望和对民主政治的生疏而得到加强,表现为个人崇拜和个人专断,具有神秘、人治的特点。RobertHouse（1977）用了4个短语来定义魅力型领导：1

4、.支配性的。2.强烈感染的。3.充满自信的。4.具有强烈的个人道德观感。超凡魅力型权威（CharismaticLeadership）甘地（1869年10月2日－1948年1月30日）法理型权威（基于现代法律、官僚体系）的“合法性”与“合理性”建立于法律关系的基础上，统治者对于合法性的回答是：“服从我，因为我的权力是根据法定程序产生的”，因为“这是法律赋予我的权利。”法理型领导权威以公平竞争的民主、法治信念为基础,个人通过法律或制度程序而获得领导职位,并拥有领导权威。这种权威主要存在于现代社会中,是社

5、会分工高度发达,社会日益组织化、专门化的产物,因而成为现代工业社会中占主导地位的领导权威形态。这种权威形态具有以下特征:一,对领导权威的服从是人们的一种自觉行为,能最大可能地消除领导与服从关系上的外在强制因素。二,对领导权威的服从是对人们整体利益的服从,也是对每个个体利益的服从,实现了个人利益与整体利益的最大统一。三,对领导权威的服从是对人的自由而全面发展的服从,是对人自身的尊重,它为人的能力发挥和自由创造提供了广阔的空间。官僚/法理型权威（legalauthority）在今天的社会实践中，一个领导

6、者如何才能成为魅力型领导呢？首先是加强领导者的人格修养。什么叫人格呢？一百年前的辛亥革命，作为资产阶级革命家和教育家的蔡元培1917年担任北大校长。他响亮地提出了“思想自由，兼容并包”的办学思想，使北大成为中国现代史诞生和科学的发源地。蔡元培任北大校长10年，他的门生弟子很多都成为中国社会很多领域的佼佼者。照有的人理解，蔡元培会非常富有。然而1941年蔡元培在香港病故，人们在料理他的后事才发现，蔡元培非常清贫。毛泽东代表中国共产党对蔡元培作了很高评价，称蔡“学界泰斗，人世楷模”。这就是人格。蔡元培（

7、1868年1月11日－1941年3月5日）什么是人格何谓人格1、马克思关于人格的观点：“所谓人格，不是指人的血液、胡子和抽象的肉体自我，而是指人的社会化特质。”2、人格是人的道德素质，知识素质，能力素质，身体素质，心理素质等素质的总和。道德素质的核心引领是正确的人生价值观1、古人云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，谓之不朽”。2、老一代价值观是建立在国家富强、民族振兴、社会稳定、民众安居乐业基础之上。3、领导者的价值观应建立在为社会创造价值而实现自身价值的基础之上。领导者的知识修养1

8、、经济学界关于资源的观点（1）劳动是社会发展最重要的资源（2）资本是社会发展最重要的资源（3）人是社会发展最重要的资源2、知识是社会发展最重要的资源（1）知识创造价值是不可估量的（2）知识创造价值要依附于人3、领导者如何提升知识修养（1）主动积累知识（2）创新提升知识谢谢！