青年在选择职业时考虑

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1、青年在选择职业时的考虑青年在选择职业时的考虑自然本身给动物规定了他应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图跃出这个范围，甚至不考虑有什麽其他范围存在。神也给人制订了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神叫人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位。能这样悬着诗人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人类的一生、破坏他的一切计划并使它陷于不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿意拿自

2、己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神绝不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚定地作启示。但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也无需，我们的梦想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快会使我们厌恶——于是我们的整个存在也就毁灭了

3、。因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎能认清这些呢？伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人以鼓舞或者一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已经无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定他。我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业，因为他不是那种

4、使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。我们没有仔细分析它，没有权衡他的全部分量，即她让我们承担的重大责任；我们只是从远处观察他，而从远处观察是靠不住的。在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验也不是依靠深入的观察，而是被感情欺骗，受

5、幻想蒙蔽。然而，我们的目光应该投向哪里呢？我们丧失理智的地方，谁来支持我们呢？是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世辛酸。——我们的心这样提醒我们。如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部分量，了解他的苦难以后，我们仍然对他充满热情，我们仍然爱他，觉得自己适合他，那时我们就应该选择他，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促行事。但是，我们并不总是能够选择我们认为合适的职业；我们在社会上的关系，还有我们有能力对他们起决定性影响以前就已经在某种成度上开始确立了。我们的体制常常威胁我们，可是

6、任何人也不敢藐视他的权利。诚然，我们能够超越体制的限制，但这麽一来，我们也就夸得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的战争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人。又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。尽管我们由于体制不适合我们的职业，不能持久地工作，而且工作起来也很少乐趣，但是，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我

7、们选择了力不胜任的职业，那麽我们绝不能把它做好，我们很快会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的必然结果就是妄自菲薄。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？妄自菲薄是一条毒蛇，他永远齿噬着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌恶和绝望的毒液。如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那麽这种错误将是我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。如果我们把这一切东考虑过了，如果我

8、们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那麽我们就可以选择一种是我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这一目标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业。尊闫就是最能使人高尚起来、是他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高出与众人之上的东西。但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业是我们不是作为奴隶般的工具