圣经古代历史考证与复原

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1、古代历史的考证与复原吴涤申译版权声明　　此文译自《SDA圣经注释》卷一99-132页，译文版权归译者所有，福音中国网站为授权首发网站。现将版权声明如下:　　１）本译文只提供给教会与个人研究学习使用。但决不能私下用于印书或谋利。　　２）欢迎其它兄弟网站引用此文，但要求保留此版权声明。 福音中国 www.fuyinchina.com一、圣经考古学的诞生　　艾萨克·牛顿爵士1728年在撰写《古王国年代》的时候，他的素材包括圣经和希腊罗马古典作家的著作。他从圣经的历史部分所得出的结论经受住时间的考验，直至今日也只需作细微的改动。但他根据世俗古典著作所复原

2、的古代历史则是完全错误的。牛顿写道，示撒（圣经记载所罗门的儿子罗波安在位时曾洗劫耶路撒冷圣殿的埃及国王）不仅入侵了非洲和西班牙，还跨越了希腊平原，进军至印度，在印度的恒河边立起了凯旋石柱。据我们现今所知，除了圣经中所记载的之外，示撒的所有这些征战都是虚构的。牛顿说拉美西斯而世生活在公元前九世纪而不是十三世纪，然后才是吉萨大金字塔的建造者齐奥普斯，切夫拉和米凯里努斯。我们现在知道这些埃及第四王朝的国王生活的年代要比拉美西斯早好几个世纪。他们所建造的金字塔在摩西的时代就已是这些建筑者们光荣的纪念碑了。　　十九世纪初的圣经注释家如亚当·克拉克等人重蹈了

3、艾萨克·牛顿爵士的覆辙。当他们试图依据古代的历史记录来解释前波斯时期的圣经历史时，他们无法决定是以圣经故事作为历史背景，还是采用相反的历史记录。结果他们对于历史事件的解释往往是错误的。十九世纪初研究古代历史的学者们手中的资料很少，况且内容含糊，歪曲事实和甚至是错误的，留下了无法认定的重大空白。一些传说中的人物被当作历史人物，因此无法复原古代世界的真实历史。即使到了今日，我们对古代的历史有了更多的材料，仍远远不能准确地了解古代民族之间发生的所有相关事件，识别古典作者们所描述的全部人物和史实。　　当代证据的发现，表明希腊和罗马是作者们所保存下来的古代

4、资料是不可靠的。当学者们发现古代作者的许多资料都曾被误解或是完全错误的时候，他们开始对所有的古代文献产生怀疑，例如不仅称荷马史诗《伊利亚德》为虚构，甚至否定特洛伊城的存在，直到海因里希·施利曼发掘出该城，才证实了它的存在。　　这种对古代文献的怀疑在很多情况下是有根据的。于是这种态度也延伸到对圣经的作品上。许多人认为圣经中古代世界的历史，先祖、先知、士师和国王的故事大都是杜撰的，和希腊与拉丁文献流传下来的古代民族的传说并没有什么两样。十九世纪最著名的历史学家和神学家都对圣经故事的真实性产生极大的怀疑。他们也是圣经最激烈的批评者。　　从二十世纪初以来

5、，这种态度有了很大的改变。人们对《旧约》及其记载和教训比过去尊重多了。这主要归功于在近东所进行发掘工作。　　考古学所提供古代文明的大量信息，不仅证明《旧约》的历史可靠性，而且证明其规模，权威性和高尚的理念都是古代世界的其他最佳作品所无法比拟的。一位不接受圣经默示的史学权威评论说：　　“可以这样说：《旧约》今日的史料价值，要超过当它作为宗教文献保护的时代。”　　“历史学家不应从现代的立场来评判它。不要把《创始记》与兰克比较，而应与埃及和亚述的作品相比。就写作的时代而言，犹太人的文献在规模和权威性方面都是独一无二的”（詹姆士·T·沙特威尔《史中之史介

6、绍》，第80页）　　他还说：“（《申命记》作者的）的视野在《旧约》中是最为开阔的。在阅读了《申命记》第五至十一章以后，再将之与古代文明鼎盛时期以前所写的其他世界文学相比，任何人都会承认这一点”（同上第92页）。　　对于地面的大规模勘探和对于古代遗址的大量发掘所获取的证据，不仅在我们眼前重现了古代的文明，而且使我们能复原古代的历史，置圣经中的记录于其真实的历史背景之中。　　帮助现代学者解读已被遗忘之文字的钥匙已经找到。如埃及人和赫梯人的象形文字，苏美尔人和巴比伦人的楔形文字，巴勒斯坦和叙利亚古代居民的字母文字。已消亡了数千年的语言得以恢复。它们的词

7、汇得以确认。埃及的沙漠和西亚的废墟出土了已掩埋几千年的大量文献。这些文献帮助现代学者重新了解那些民族的历史，宗教和文化。许多在圣经和其他古代文献中提到，但其地点完全不为人知的城市，如拉吉，夏琐，米吉多和尼尼微等，也被发现和发掘出来了。出土了庙宇和宫殿的废墟，发现了学校，图书馆和坟墓。长期隐藏的秘密揭开了，使人们迅速积累了古代世界的知识。这是圣经人物所生活的世界。神圣的经典就是在这里产生的。人们耗费巨资来复原古代东方的历史。尊贵的学者们为此献出了他们的身心甚至生命。有大量的著作问世，来记录过去一个半多世纪的发现。　　从这一进展中可以看到天意的引导。

8、否则如何解释这些无价之宝为什么不为人知达数千年之久？因为那时人们不会从中受益，不需要它们来确立尚未受到质疑的圣经可靠性。为什么当人们急需