试析马克思主义理论素养教育在高校思想政治教育中的地位

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1、试析马克思主义理论素养教育在高校思想政治教育中的地位论文摘要:高校马克思主义理论素养教育在大学生思想政治教育中起着极其重要的作用。专业知识水平高的大学生不一定能成为唯物主义者。因而必须加强大学生的马克思主义理论素养教育;培养思想政治素质应当主要通过培养学生的马克思主义理论素养来实现;我们党注重马克思主义理论教育的经验,也说明对大学生进行马克思主义理论素养教育的极端重要性。论文关键词:高校理论教育地位n年12月,国务院学位委员会和教育部印发了《关于调整增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科的通知》,正式宣告马克思主义理论一级学科的设立。由此,马克思主义理论素养教育

2、在高校思想政治教育中的核心地位愈益凸显。其中原因何在呢?本文对此作一初步探讨。一、专业知识水平高的大学生不一定能成为唯物主义者。因而必须加强大学生的马克思主义理论素养教育有些知识分子甚至是高级知识分子信仰风水及宗教迷信。说明人的信仰与知识水平之间,并没有必然的联系。因而。虽然大学生甚至硕士生、博士生都具有不同层次的专业知识水平。但他们不一定都能成为唯物主义者。因为专业知识赋予人的是专业理论素质:而人的信仰则属于人的人文精神、思想素质。是人的灵魂深处的东西。从素质教育的角度看。大学生的素质包括思想政治素质、专业文化素质、身体素质等方面。大学生的知识水平高,仅仅只是表

3、明专业文化素质高。尽管专业文化素质与思想政治素质有些关联。特别是人文社会科学专业与人的思想政治素质的关联度更高。但二者之间毕竟不是直接的决定与被决定的关系。所以,思想政治素质的形成。具有某种相对独立性。思想政治素质的这种相对独立性,就要求对人的思想政治素质进行培养。高校开设思想政治理论课的根本目的之一就是培养学生的思想政治素质。所以。高校的思想政治理论课教学。担负着培养大学生思想政治素质的重任。目的是把他们培养成为有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义建设者和接班人。从一定意义上讲。目前思想政治理论课的教学质量。直接关系到未来知识分子的思想政治素质。也就是说。如

4、果目前思想政治理论课教学质量高。那么。未来知识分子就有可能成为有坚定的马克思主义信念的合格的建设者和接班人;相反,如果目前思想政治理论课教学质量差。那么未来的知识分子就可能是不符合社会主义要求的。我们常说,实践是检验真理的惟一标准。那么,检验高校思想政治理论课教学效果的真正标准是什么呢?那就只能是这些大学生在社会上的实际表现。所以,判断思想政治理论课教学质量的根本标准。就是看几年以后在社会上工作的大学生是否有坚定的马克思主义信念,是否拥护党的路线方针政策,是否具有良好的社会主义道德风尚。是否遵纪守法,是否具有辨别是非、善恶、美丑的能力。现在教育领域都在强调素质教育

5、。高校思想政治理论课肩负着培养大学生思想政治素质的重任。所以这些课程本身如何贯彻素质教育就更重要。然而。当前的现实却是。很多教师在教学过程中。常常只注重一般知识的传授。而忽略在传授知识的过程中。培养大学生的理论涵养。无疑,知识的积累有助于增强理论涵养。但理论涵养的形成更多地依赖于对理论的独立思考、对理论的融会贯通。只有融会贯通了的理论,才能化作自己的素质,变成自己的涵养。而只有把理论知识化作理论素质。才能运用这些理论知识灵活自如地分析问题、解决问题;才能不被各种错误思想所迷惑;才能在大是大非面前立场坚定。江泽民同志曾经指出:“理论上的成熟是政治上成熟的基础。”理论

6、上的成熟首先应该是将理论知识化作理论素养,在此基础上,运用这些理论分析问题、解决问题。为了让大学生在理论上成熟起来。首要的任务就是对大学生进行较系统的马克思主义理论素养教育。、培养思想政治素质主要通过培养学生的马克思主义理论素质的途径来实现从素质教育的角度看,思想政治理论课教学主要是培养大学生思想政治素质的,而思想政治素质又是一个综合素质,它包括马克思主义理论素质、思想品德素质、政治鉴别力、政治敏锐性等许多方面。其中马克思主义理论素侦是基本的素质,它在整个思想政治素质中,起着基础和导向作用。因为思想政治素质是通过人的社会活动、实践活动表现出来的,具有很强的实践性,

7、而通过实践活动表现出来的东西,都是以理论为指导的。人的行为是人的世界观的外在表现。从理论与实践的关系来看,理论是实践的基础,实践必须以理论为指导,离开理论指导的实践是不可想象的。正因为如此,马克思主义经典作家历来都十分重视理论的巨大作用。恩格斯说:“一个民族想要站在科学的最高峰。就一刻也不能没有理论思维。冽宁也说过“没有革命的理论.就不会有革命的运动”。但这并不是否定实践的重要性,只是说,学好理论,对于正处于成长阶段的大学生来说。更具有长远性和根本性的意义。目前高校思想政治理论课教学存在一种忽视培养大学生马克思主义理论素养的倾向。这种倾向表现为.在市场经济条件下,

8、人们的功利

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