中国法制史复习要点

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1、中国法制史复习要点绪论掌握:中国法制史的研究对象。中国法制史的研究对象是中国法律制度的历史。第一章 夏朝的法律制度着重掌握:法律起源于夏朝的依据。掌握:“夏有乱政,而作禹刑”。监狱的名称。一般了解:赎刑起源于夏朝。夏朝法律制度的特点。复习要点:刑:刑法或刑罚。法:具有均平、公正、不偏不倚的思想。律:强调法律统一适用。历史各阶段的适用:刑(夏商西周)――法(李悝法经开始)――律(商鞅改法为律)――宋刑统――律――法(清末修律改律为法)夏有乱政,而作禹刑。奴隶制五刑:大辟、膑辟、宫辟、劓、墨。昏、墨、贼,

2、杀。己恶而掠美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼。夏朝的赎刑制度,可依罪轻罪重用铜赎罪。夏朝监狱名称:圜土、均台、夏台。第二章 商朝的法律制度着重掌握:掌握:“商有乱政,而作汤刑”。奴隶制五刑。各个刑名的名称。劓殄。继承制度。嫡长继承制的原则。监狱的名称。一般了解:刑事立法指导思想“天命、天罚”。刑名从商。罪名。复习要点:商有乱政,而作汤刑。刑事立法指导思想;神权法思想“天命、天罚”。刑名:“刑名从商”说明商朝刑名比较完备。罪名:(1)不吉不迪:行为不善,不按商王指出的正道办事。(2)暂遇奸宄:欺诈奸邪

3、,犯法作乱。(3)不有功于民:禁止无故动用民工。继承立法三阶段:1、实行兄终弟及,辅以父死子继。2、又规定了父死子继。3、逐渐实行嫡长继承制。嫡长继承制:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。监狱名称:“牖里”、“羑里”、“囹圄”。第三章 西周的法律制度着重掌握:立法指导思想。定罪量刑的若干原则。婚姻制度(婚姻管理机关、缔结原则、六礼程序、七出七去、三不去)。掌握:“周有乱政,而作九刑”。礼及其内容作用。刑事立法指导思想。五听。一般了解:宗法制度。礼与刑的关系。《吕刑》。法律形式。刑罚世轻世重原则。刑名

4、。死刑的不同执行。罪名。田里不鬻制度。质剂。傅别。中央、地方司法机关名称。民事刑事区分。民事刑事诉状名称。束矢、钧金。“两造具备”。“命夫命妇,不躬坐狱讼”。上诉期的根据、规定。监狱的名称。复习要点:宗法制度:1、按宗法等级原则实行的分逢制奠定了奴隶制政权组织的基本形式。2、宗法制为统治权利的“嫡长继承”提供了组织上的保障。礼的内容和作用:1、周礼是西周奴隶制社会的根本法,起到调整社会上层建筑的重要作用。2、周礼以“别贵贱”、“序民人”为内容,起到了“防民”、“整民”的重要作用。礼和刑的关系:1、礼和

5、刑的表现形式不同,但共同服务于奴隶主阶级的专政。2、礼靠刑的强制力实施,刑以礼的原则为指导。“出礼则入行”“礼不下庶人,刑不上大夫”西周的立法指导思想:“明德慎罚”、“以德配天”,“亲亲”、“尊尊”。刑事立法指导思想:1、“义刑义杀”的指导思想。2、“明德慎罚”的指导思想。西周的法典:九刑、“周有乱政,而作九刑”。吕侯制吕刑。根据夏朝赎刑制度规定赎刑之法。法律形式:1、誓;2、诰;3、命;4、礼;5、遗训;6、殷彝。定罪量刑的若干原则:1、耄悼之年有罪不加刑;2、区分眚(过失)、非眚(故意)、非终(偶

6、犯)、惟终(惯犯);3、慎册浅深之量以别之;4、罪疑从赦;5、“刑罚世轻世重”,“刑新国用新典,刑平国用中典,刑乱国用重典。”刑名:1、死刑;分为两类,一是对公族施用,一是对没有爵位的奴隶主和平民施用。坐嘉石为拘役刑。罪名:不孝不友罪,不孝,是指不孝敬父母,不友,是指不恭敬兄长。寇攘与杀越人于货罪,是强盗罪和强盗杀人抢劫罪。群饮罪。土地制度:田里不鬻。买卖契约的名称叫质剂,债务契约的名称叫傅别。婚姻立法:媒氏是婚姻管理机关婚姻缔结原则:同姓不婚;附远厚别。结婚程序“六礼”:采纳、问名、纳吉、纳徵、请期

7、、亲迎。婚姻关系解除条件:七出、七去。三不去:“有所娶无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱后富贵,不去。”西周的司法机关:一、中央司法机关:大司寇、小司寇、士师;二、地方司法机关:乡士、遂士。西周已经区分了刑事诉讼(狱)和民事诉讼(讼)。刑事案件的诉状叫“剂”,民事案件的诉状叫“傅别”起诉要交诉讼费,民事案件要交“束矢”,刑事案件要交“钧金”开庭审理,要把当事人双方都传唤或拘役到庭,“两造具备”才能审理。“命夫命妇,不躬坐狱讼”。五听:一曰辞听,听当事人的陈述,如果理屈则言语错乱;二曰色听,观察当事

8、人的表情,如果理亏,就会面红耳赤;三曰气听,即听当事人陈述时的呼吸,如果他没有理,就会紧张的喘息;四曰耳听,即审查当事人的听觉反应,如果他没有理,就会紧张的听不清法官的话;五曰目听,即观察当事人的眼睛,如果他没有理,眼睛就会失神,或浑浊不清。这种察言观色的审查方法,尽管还不太科学,但他是奴隶主阶级在长期司法审判实践中的经验总结,也是最早对犯罪心理分析的尝试,所以为后世封建者所采用。上诉:当事人对判决不服,允许上诉,叫“乞鞫”。根据地区的远近,西周法律不同

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