从《论语》《左传》看春秋时期重民思想

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1、从《论语》《左传》看春秋时期的重民思想赵丹　　内容摘要：中国西周以前的文化特点是“重鬼尚巫”，经过西周时期“尊天敬德”的转折，重民思想在春秋时期得以迅速发展和传播，一是对由“近鬼神”到“近人事”的天人关系的认识的变化，二是产生由“德以事神”和“恭行天之罚”到“敬德保民”的政治思想。春秋时期的重民思想对后世产生了极大的影响，起到了承上启下的作用，将人们的思想一步一步引向充满人文精神的光明大道。　　关键词：论语；左传；重民　　作者单位：华中师范大学文学院　武汉　430079　　　　在原始社会，人们崇尚神权至上，“重

2、鬼尚巫”[1]101）。原始社会的人们无法理解自然界的一些偶然现象，于是将其归结于神的原因。夏商时代，统治者为了使自己的统治合法化，极力宣扬天命鬼神观念，主张“德以事神”宣称自己是“天”的代理人来统治人民，发动战争的借口则是“恭行天之罚”[2]379。　　西周时期，神权至上的学说发生了重大变化，即以周公为代表的“以德配天”的“君权神授”说。他们认为“天命”是有的，但不是固定不变的，只有有德的人才能承受天命，所以强调统治者要敬德保民，“惟天时求民主”[2]614。所谓“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。”[

3、2]609孔颖达说：“天之于人，无有亲疏，惟有德者则辅佑之。民之于上，无有常主，惟爱己者则归之。”[2]609《尚书·泰誓中》说：“天视自我民视，天听自我民听”[2]371，“天因民以视听，民所恶者，天诛之”[2]371，统治者应当以民为镜，“民心所向就是一面最好的镜子，民意的臧否，就是自己是否有德的标准，也是上帝考察自己是否有德的唯一参考。”[3]这一思想意味着神权的动摇，但是并没有摆脱神权的色彩。　　春秋时期，人们的天命意识越来越趋于淡化，总的趋势是由近鬼神转向近人事，一些先进知识分子和开明政治家著书立说来

4、阐扬自己的观点，在社会上引起极大的反响，对社会整体的思想观念的转变产生了决定性影响，其中最具有代表性的就是孔子，下面就其《论语》和左丘明的《左传》来看春秋时期重民思想的具体体现。一、重民轻神的天人关系　　春秋时期，孔子的天命观和神道观则更突出地体现了神权观念的冲淡。孔子是周代礼制思想的继承者，他一生致力于在礼崩乐坏的春秋时期重建礼乐制度。作为殷商传统文化的继承者，他承袭了殷商时代的鬼神观念，但经过周代文化的过滤，这种神权至上的观念已经趋于淡薄了。　　在孔子的思想体系中，鬼神已居于次要地位，人的地位已明显上升，他

5、对天神采取的是一种“存而不论”的态度。孔子的弟子子贡对孔子的观点“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也”[4]46，指出孔子的著作多处讲到天和命，但不见有孔子关于天道的言论。《庄子·齐物论》中谈到：“六合之外，圣人存而不论。”[5]13杨伯峻先生在《论语译注》一书中说：“‘天’、‘命’、‘鬼神’都是‘六合之外，圣人存而不论’的东西”[4]9。并将“存而不论”解释为：“保留它而不置可否，不论其有或无。”[4]9存而不论，其前提是承认鬼神的存在，既然存在就要对其存有敬畏之心。正如孔子在《论语·季氏

6、》中所言：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”[4]177“天命”即天的命令，天的旨意，是一种超于人力之外的意念，是一种不可抗拒的力量，也即“主宰或命运之天”[4]10。　　为什么孔子既回避神灵但又不否定其存在呢？这主要是因为在那个时代，人们的认识能力和思维程度有限，无法解释因一些偶然因素而发生的事情，只能将其归结为天或神的原因。而孔子正是借此来推行自己的思想和主张，要求人的一切活动要合乎伦理道德，对天神怀有敬畏之心，从而借神来制约人的行为和维护社会秩序。　　人

7、们已不再把天神看做决定人命运的权威，自然就将关注的重点转移到人和社会上，从而进一步轻视神的地位，形成对天人关系的新的认识，即重民轻神。孔子虽然不否定神的存在，甚至认为人们对神要有敬畏之心，但他并不提倡神灵高于一切，天神主掌人类社会，而是将人的地位置于神灵之上。正如他在《雍也》篇中所言：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”[4]61，对于神或天采取一种敬而远之的态度；当子路问及孔子如何服事鬼神的时候，他的回答是：“未能事人，焉能事鬼”[4]113，可见，在孔子的心目中，人比神显然要重要得多。　　同样，反映春秋战国

8、之交社会思潮的《左传》也体现着重民轻神的思想，所谓“民之所欲，天必从之”[6]1604。甚至还明确提出了“民为神主”的主张，认为人是神的主人，人掌控着神，在天人关系的认识上是一个很大的突破。《桓公六年》记载季梁阻止随侯追击楚国，表达了他对人神关系的观点，季梁提出了“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神”[6]279的主张，是“民为神主”这一观点的直接表述。　　《左传》的作者也极力