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时间:2018-10-13
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1、寻求宗教间的新和谐——对宗教多元论与宗教对话理论和现实的思考姓名:王富宜专业:宗教学学号:0311271[内容摘要]为了处理宗教间的关系,哲学家、神学家曾在理论上做过诸多的探索。其中宗教多元论是极其重要的组成部分。宗教多元论这股思潮虽然只有三十多年的历史,但它在学术界异常活跃。本文旨在通过论述比较宗教多元论的两位突出代表约翰·希克和雷蒙·潘尼卡的观点,对处理宗教间关系问题作一探讨。(在论述的过程中有不同的侧重,对希克侧重其宗教多元论思想,对潘尼卡则侧重其宗教对话思想)。学术界更多地认定约翰·希克宗教多元论的“乌托邦”性质,参看段德智《试论希克多元论假说的乌托邦
2、性质——对21世纪基督教宗教对话形态的一个考察》载《基督宗教研究》卓新平、许志伟主编,宗教文化出版社而本文认为宗教多元论作为一种方法、一种工具、一种认识宗教间关系的有效“透镜”,其在破除传统宗教排他主义、兼容主义及当今世界和平与发展等诸多方面作用不容低估,应该全面地认识其理论价值。并认为雷蒙·潘尼卡的宗教多元较之希克更为彻底,其“宗教对话”思想对当今宗教对话的理论指导意义十分重大。宗教对话的要求更多的是全球化语境下的现代生活规则和世俗良知,更多地基于生存论上的要求,应更多遵循“人性原则”。[关键词]:宗教多元论宗教对话约翰·希克雷蒙·潘尼卡[Abstract]
3、Inordertodealproperlywiththerelationshipofallkindsofreligionsrelationship,philosophersandtheologianshavemadelotsofinvestigations,andreligiouspluralismisanextremelyimportantpartamongthem.Thoughthefloodofreligiouspluralismhasbeenonlythirtyyearslong,itisverylivelyinacademiccircles.Myth
4、esisthroughrelatingandanalyzingtheideasoftwooutstandingrepresentativefiguresJohnHickandRaimonPanikkartodosomeresearchabouttheproblemofdealingwiththetherelationshipbetweendifferentreligions.(Duringthecourseofdiscussion,IwilllayparticularemphasisonJohnHick’sreligiouspluralism,andRaimo
5、nPanikkar’sreligiousdialoguetheory).Academiccirclesaffirm23thereligiouspluralismastheUtopia,butIholdthatwecann’tignoreitsdirectivesignificancewhenitasaway,aninstrument,aneffective“lens”ofcomprehendingtheinterreligiousrelationship,andweshouldcomprehenditstheoryvalueall-sidely.Ialsoho
6、ldthatRaimonPanikkar’sreligiouspluralismismorethorougherthanJohnHick’s.Panikkar’sideasareofgreatvalue.Infact,intheglobalizationcontext,theclaimofreligiousdialogueisbecauseoftheregulationandpeople’sconscienceinmodernlife.weshouldcomplywiththehumanityprinciple.[Keywords]religiousplura
7、lismreligiousdialogueJohn.HickRaimon.Panikkar导论对话还是毁灭?这是一个值得考虑的问题。默然忍受惟我独尊的绝对主义,允许人类相互间的种种无知、误解继续,让内耗、对抗、欺凌以至于相互残杀永无止息?还是通过对话尝试着走出幼稚盲目的独白时代,通过对话彼此发现彼此学习以更好地了解并成为完满、成熟的自己?进而在全球化时代彼此能和谐共处又保持着各自独特的美丽?人啊,你必须选择,你无可逃避。根据莎士比亚《哈姆雷特》第三章哈姆雷特著名的心语改编引自《全球对话的时代》中译者序L.斯维得勒著刘丽华译中国社会科学出版社200623宗教相遇
8、史总是交织着大量的罪恶,这种在第一和第
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