如何养成不生气习惯

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1、如何养成不生气的习惯人经常生气，是百病之源。从中医角度来看，生气至少有以下害处：1、伤脑。气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过激举动，反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。2、伤神。生气时由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。3、伤肤。经常生闷气会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。4、伤内分泌。生闷气可致甲状腺功能亢进。5、伤心。气愤时心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛或心肌梗塞。6、伤肺。生气时的人呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺的健康。7、伤肝。人处于气愤愁闷状态时

2、，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。-8、伤肾。经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。9、伤胃。气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。10、经常生气的人，办事不顺利，处处遇魔障，如果是修道人，那就惨了，所谓“一念嗔心起，火烧功德林”。以前所修的功德化为灰烬。生气是一种习惯，不生气也是一种习惯，如何养成不生气的习惯呢？我的方法是：1、先想好几个能让自己触动的不生气的理由，比如：生气的害处，不生气的好处；2、然后把这几句话反复地练习、默记下来，形成熟悉的程序；3、每次要生气发火的时候，立即专心默念这几句话；4、如果没控制住已经发火了，也

3、没关系，随时意识到自己在发火的时候，都可以开始默念这几句话，这样也会很快平静下来，就当是一次练习了，下次注意就好了；我经常用的几个模板是：1、生气能让我解决眼前的问题吗？不能！所以不去管“生气”这件事，专心想“怎么解决问题”这件事；2、如果生气能解决问题，我多找几个人，大家一起生气，哈哈；但那是不可能的，所以我不生气，呵呵；3、生气是拿别人的错误惩罚自己，解决不了问题又伤自己身体，不划算！【一行禅师】你可以不生气（1）如何熄灭怒火本文为《你可以不生气》一书之摘要编整 抢救你的房子 如果有人说了或做了让我们生气的事，我们就会觉得很痛苦，想以同样的方式

4、激怒对方，让他也同样受苦，这样自己便觉得安慰些。我们会想：“你害我那么痛苦，我要惩罚你，给你一点苦头吃。只要看到你痛苦，我就会觉得好多了。” 许多人都相信这是幼稚的行为。实际上，当你使对方痛苦时，他也会反击，好让自己舒坦些。结果双方的痛苦不断加深，谁都得不到好处。其实这时你们最需要的是慈悲与帮助，没有任何人应该得到惩罚。 当生气时，回到你的心，好好地照顾愤怒。如果有人让你痛苦，你就回到自己的痛苦，好好地照顾它。这时什么都不必说，什么都不要做，因为生气时的言语或行为，只会给彼此带来更多伤害。 大多数人都不会如此处理愤怒，因为我们不愿回到自己，只想抓住

5、对方，好好地惩罚他。 想想看，如果你家著火了，最重要的事是回家灭火。如果只想著去追打纵火嫌犯，房子就会烧光，这岂非太不明智了？这时真正该做的事是回去灭火！ 同样的，当你很生气时，如果还一直与对方争论，甚至想要惩罚他，你的表现就如同先去追打纵火嫌犯的人了。 熄火的工具 佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们，那就是： 〈一〉念念分明地呼吸与走路。 〈二〉拥抱愤怒、好好照顾我们的愤怒。 〈三〉深层地观照愤怒的本质。 〈四〉深入地看到〝对方也深受其苦、也需要帮助〞。 这些都是由佛陀直接传授且是非常实际的方式。 念念分明的呼吸 所谓念念分明地“吸气”，就是清楚

6、觉知空气如何缓缓地进入体内；而念念分明地“呼气”，就是清楚觉知身体正将二氧化碳排出去。当你在念念分明地呼吸时，你会感觉自己与四周的空气、身体，渐渐地联系在一起；因为注意力完全地放在呼吸上，你与你的心也紧密地结合在一起。接着，再念念分明地呼吸三次，这种紧密地关系就可以维持下去。 拥抱愤怒、照顾愤怒 佛陀从未要我们压抑愤怒，他教导我们要回到自己，好好地照顾它。 愤怒就像是个大声哭闹的婴儿，痛苦而不断哭泣。所有的孩子都要母亲的拥抱，而你就是你的孩子〝愤怒〞的母亲。当开始练习念念分明地呼吸时，你就聚集了母亲抚慰、拥抱孩子的能量。然后，以后这个能量好好的拥抱

7、愤怒，继续练习吸气、吐气，你的孩子很快就会得到解脱。 以柔软的心拥抱你的孩子〝愤怒〞，就像为它唱了一首摇蓝曲，正念的能量会慢慢地进入愤怒，就像母亲的能量会在拥抱中进入孩子的身体一样，这两件事完全相同。 对待愤怒就像对待你的孩子，你要相信自己能把它照顾好，并且将它转化成正面的能量。 就如同园丁将垃圾转化成堆肥，堆肥又可以转化成美丽的花朵。身为修行人，你就要像这个园丁。如果你在心中看到产生垃圾的因子，例如害怕、绝望或仇恨，请不要慌张。你可以面对这负面的情绪：“我觉察到心里的垃圾，我要将它转化成可以让爱重生的肥料。” 愤怒时不要逃避。对修行有信心的人，不

8、会想从一个困顿的关系中遁逃。当你知道如何念念分明地呼吸、走路、坐下、吃饭，你就可以聚集正念的能量来拥抱愤怒与绝望，只要拥抱