语文版初一语文：《陌上桑》（3）

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2、各种艺术手段，展开故事，进行描写，使人物形象非常生动感人。　　诗的前半部分写罗敷的容貌之美，诗的后半部分写罗敷的人格之美。一个人的容貌是实的，是具体可见的，作者实者虚之，写容貌美处处从虚处着笔;一个人的精神品格是虚的，是看不见摸不着的，作者虚者实之，写人格美处处从实处落墨。虚处着笔，能扩大美的内涵，富有生发性;实处落墨，鲜明生动，真实感人。在统一中求变化，变化而能和谐，这首诗是美的。　　描写美女的容貌，可以有各种各样的方法，有的人描写很细致，从眉、眼、口、鼻一直到脸庞、颈项，都有认真的描绘。它的好处是具体，能够把人物面貌的各个部分直接地、真实地再现在读者眼前。《陌上桑》却不同。作者

3、独具手眼，大胆地舍弃了这些具体描写，完全从虚处着笔。为了表现罗敷的容貌之美，作者的笔墨左盘右旋，写下了不少文字，却唯独没有一语言及容貌。那么，作者是从何处下笔的呢?　　一曰环境描写：“日出东南隅，照我秦氏楼”，旭日初升，阳光普照，好一个明媚的早晨!写环境之美并不是目的，目的是要以此来烘托活动在这个环境中的女主人公的美。那沐浴在绚丽阳光中的“秦氏楼”，就是罗敷的住处;那朝霞映照的“城南隅”，就是她采桑的地点。容华与朝日相辉映，烘托着罗敷那青春焕发的美丽容貌。　　不仅如此，在描写环境的时候，还使用了第一人称的口吻。“照我秦氏楼”的“我”字，代表作者、歌者，而不是代表故事中的女主人公。“

4、我”是“我们”的省略语，这是诗的作者和歌者在直接出面，向读者和听众叙说故事：太阳从东方冉冉升起，照耀着我们的秦家楼阁。流露着对女主人公亲切、热爱的感情。用这样带有强烈感情色彩的诗句，一下子吸引住了读者，然后才用第三人称的口吻，开始正式叙述故事。　　二曰器物描写。女主人公披着灿烂的朝霞出场了，“采桑城南隅”，她是在城南采桑。作者不去描写罗敷本人，却首先描写了她采桑所用的器物：”青丝为笼系，桂枝为笼钩”，用青色的丝绳做桑篮上的系带，用桂树枝做桑篮上的提钩。“青丝”、“桂枝”取其精美香洁，这又是欲美其人故美其物了。通过描写用物之美，来烘托这些用物的主人──罗敷之美。　　三曰服饰描写。该到

5、直接描写罗敷其人了，作者仍然不去描写她的容貌，又迂回笔墨去描写她的服饰：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”她梳着很时兴的发式，似坠非坠的发髻侧在一边，耳朵上戴着大宝珠。下身穿着黄绫子裁成的裙子，上身穿着紫绫子做成的短袄。她的妆束可以说是既艳丽又高雅。这样的描写，是为了表现罗敷的阔气吗?不是。这又是通过描写妆束之美，来衬托身着这种妆束的人的美。　　从环境到用物、从发型到衣服，全都写到了。这层层笔墨，都有衬托罗敷容貌美的作用。但却不是直接描写罗敷的容貌美。但是，罗敷的容貌美毕竟是这一段文字所要表现的中心。作者的笔墨越是这样兜圈子，读者便越是想知道罗敷究竟有多美，于是作

6、者顺势一转，去描写这种美丽的容貌所引起的人们的反应，这是为了表现罗敷的容貌美所描写的第四个内容：　　行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。　　这里描写了四种人看见罗敷后的反应：过路的人看到罗敷，放下担子捋着胡须注目而视;青年们看到罗敷，脱下帽子戴上头，在罗敷面前故意显示;耕地的人竟然忘记了身边的犁，锄地的人也忘记了手里的锄。回到家里又互相埋怨，耽误了活计，只是因为贪看了罗敷。这里是通过各种各样人的表现，来烘托罗敷的美。　　不论什么样的人，都倾倒于罗敷的美貌，这就使读者确信不疑地认识到罗敷是美的。但作者不是对人物容貌作细节描绘，

7、把罗敷身体美的各个部分逐一指给我们看，而是描写美的效果;作者不是把美本身再现在读者面前，让读者去观察美、认识美，而是通过描述美的效果，让我们去感觉美，留下美的印象。当我们进入诗人所描绘的、周围的人们都在为罗敷的美所陶醉的意境时，我们仿佛觉得自己也在欣赏“行者”、“少年”、“耕者”、“锄者”所欣赏的罗敷的俊美形象，产生了美的感觉。这种美的感觉，不是罗敷身体面貌某一部分所引起的，而是通过美的整体──最完美的形象而引起的。作者用这样的描写去启发和调动读者的想像力，使他们自己