李白诗四首 教案

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1、李白诗四首教案李白诗四首教案2.李白诗四首　　课文剖析　　梦游天姥吟留别　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。[海上来客，谈起东海仙山瀛洲，说它在烟涛浩渺中，实难寻求。越中来人，说起那里的天姥山，尽管云霞或明或暗，间或可见。海客:自海上归来的人。瀛洲:仙山名。传说东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。微茫：隐约迷离，模糊不清。信:实在。天姥（mǔ）：山名，在越州剡县南八十里（今属浙江省新昌县）。越人:越地之人。越，春秋时国名，在今浙江省一带。语:谈。云霞:空中的彩虹。]天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。[天姥山高耸入云，像横卧天际

2、，高超五岳遮盖赤城，其势无比。势拔:山势超出。五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。赤城：山名，在今浙江省天台县境内。]天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。[天台山，传说高达四万八千丈，面对天姥山，像拜倒东南隅下。天台:山名，在今浙江省天台县北。]　　诗的开头几句是写入梦的缘由。先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横

3、在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的“天台四万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它真有四万八千丈。在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，而是用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。[我想游天姥，因而梦

4、游了吴越。一夜飞越，梦里见到镜湖明月。因:凭借，依据。之:指越人关于天姥山的传说。吴越:春秋时的吴国、越国。这里指越。古代因吴越两国相邻，故连类而及，是偏义复词。镜湖:即鉴湖，因其波平如镜，故名，在今浙江省绍兴市南。]湖月照我影，送我至剡溪。[明月清辉，把我身影映在湖里，不久又把我的身影，送到剡溪。剡（shàn）溪：水名，在今浙江省嵊县南。]谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。[当年谢灵运的住处，至今犹在，清波荡漾猿猴长啼，景致凄凄。谢公:南朝宋诗人谢灵运，他游天姥山，曾在剡溪投宿。渌（lù）水:清澈的水。]脚著谢公屐，身登青云梯。[我脚穿着谢灵运

5、的登山木屐，攀登峻峭峰峦，如上青天云梯。著（zhuó）：穿。谢公屐（jī）：谢灵运特制的登山木屐，有活动的齿，上山去前齿，下山则去后齿。青云梯:高耸入云的山路。]半壁见海日，空中闻天鸡。[在云间的山腰，可见东海日出，身体悬在半空，可听天鸡鸣啼。半壁:半山腰。海日：从海上升起的太阳。天鸡:神话传说中的神鸡。]千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。[山中尽是巉岩，道路千回万转，迷恋倚石赏花，忽觉天色已晚。暝:天色昏暗。]熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。[熊吼声、龙吟声，在岩泉间震响，深林为之惊慌，峰峦为之颤抖。殷岩泉:声音震响于山岩泉水之间。殷，形容声音

6、很大。]云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。[乌云沉沉低垂，似乎快要落雨，水波淡淡荡漾，湖面腾起云烟。澹澹（dàn）:水波荡漾的样子。]列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。[闪电划破长空，一声惊雷巨响，山丘峰峦，仿佛突然崩裂倒塌。神仙石府的石门，在隆隆声中打开。列缺:闪电。霹雳:巨雷。丘峦:山峰。洞天:道家称神仙居住的地方为洞天。石扉：石门。訇（hōnɡ）然:形容声音巨大。]青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。[洞里天空青暝暝，望不到边际，日月交相辉映，照耀着金银台。青冥:天空。金银台:神仙居住的宫阙。]霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。[神仙们以彩

7、虹为衣，以风做马，他们踩踏祥云，纷纷飘然而下。云之君:云神，这里泛指神仙。]虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。[老虎奏起琴瑟，鸾鸟拉着车驾，仙人翩翩起舞，列队纵横如麻。鼓:弹奏。回车:拉车。]忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。[忽然令人胆颤，不由魂飞魄散，恍恍惚惚惊醒，不免惋惜长叹。悸:心惊，惊惧。恍：恍惚。嗟:叹息。]惟觉时之枕席，失向来之烟霞。[醒来时看见的，身边惟有枕席，方才美丽烟霞，已经无影无迹。觉:醒来。向来:刚才，在此指梦境。]　　写得淋漓酣畅、引人遐想的是述梦部分。一入梦，便有不食人间烟火的味道。诗人竟然在镜湖上空飞行，又值月夜，月光把他

8、的身影投在清澈的湖水中；飞过镜湖，月儿依旧伴着他，直送他到登山的起点“谢公宿处”。接着写登山。本来是险峻的山路，但诗人却毫不费力，他“脚著谢公屐，身登