“真诚”及“疑惑”发表版

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1、“真诚”与“疑惑”——由王瑶《中国新文学史稿》看文学史写作（作者：罗伟，男，安徽淮北人，安徽师范大学文学院硕士研究生）摘要：本文由《中国新文学史稿》出发，论述有关文学史写作的两个问题。首先，在王瑶的努力和《史稿》的文字背后体现的是一种真诚。这里的“真诚”是一份赤子之心和一种真正的学术追求。但是他并没有能够把阶级分析法严格地贯彻到《史稿》中来。这一切就不由人不思考：王瑶在编写《史稿》的过程中究竟有几多困惑？由此得以进一步反思我们在进行文学史写作时所面临的“真诚”与“疑惑”的双重挣扎。“真诚”与“疑惑”是一把双刃剑，也是中国的现当代文学史书写必然要面对的。关键词：真

2、诚疑惑文学史写作前言王瑶先生的《中国新文学史稿》（以下简称《史稿》）是中国现代文学史理论的奠基之作。自1951年9月到1953年8月《史稿》的上下册分别由开明书店和上海文艺出版社出版，迄今已有五十多年了。其间，王瑶虽于1982年对此书作了一些修改，大体面貌却依旧得到了保持。既然是奠基之作就难免受到来自后学的压力，所以这几十年来，《史稿》不断地收到许多赞美和批评。在这些“赞美”或“批评”中,既有纯学术的交流，也有“出轨”的攻击，甚至于到了最后使王瑶不得不进行“自我批判”、“检查”、“交代”之类。然而，光阴荏苒，《史稿》仍然是现代文学史理论或批评史无法避开的一座大山

3、。不仅如此，我们还可以时不时地从这座大山中听到清泉的淙淙声，时时汲取有益的养分。下文主要从《史稿》出发，简要论述一下笔者所感兴趣的有关文学史写作的两个问题。一、主体的“真诚”与“疑惑”首先，在通读《史稿》以后，笔者就感受到了王瑶先生对人民对祖国的那颗拳拳之心的脉动。“由于中国新文学发展自身所处的充满苦难和抗争的年代，20世纪起步的中国现代文学史研究，与这个研究对象历史的和现实的传统一样，带有厚重的社会责任感和使命感，带有对现代科学史观和方法的执著精神追求。”孙玉石.作为文学史家的王瑶「M」//中国文学研究现代化进程二编，陈平原主编，北京：北京大学出版社，2002

4、年4月第1版，第455页.在新中国成立之初，百废待兴，作为一个有着严肃学术追求和社会责任心的传统学人，他义无反顾地抛下了已卓有成效的“中古文学史论”研究，为了新中国教育的需要，迈入了现代文学史研究的门槛，而且只用了两年的时间就“边教边编”赶就了一部煌煌六十万言的《史稿》。虽然编者自己在序言中说“现在正在努力进行课程改革的时候，为了便于同学们的学习和爱好新文学的人们的参考，这书虽然还只能说是一部草稿，著者仍然愿意把它印出来，希望能由此听到各方面的批评意见，给自己一个改进的机会”。王瑶.中国新文学史稿(上卷)「M」//王瑶全集(第三卷)，石家庄：河北教育出版社，20

5、00年1月第1版，第31页.我们都能从这短短的几句话看出编者在这几年中所付出的“努力”。而编书的目的也在此处展露无遗：主要是为了新中国的未来——同学们和爱好新文学的人们。甚至于从各编的标题我们就可以看出《史稿》的时代性和战斗性：第一编伟大的开始及发展（1919-1927）第二编左联十年（1928-1937）第三编在民族解放的旗帜下（1937-1942）第四编沿着《讲话》指引的方向（1942-1949）而在这种“努力”和《史稿》文字的背后体现的就是一种真诚。就如特里林所说，“我们所说的真诚（sincerity）主要是指公开表示的感情和实际的感情之间的一致性。”（美

6、）莱昂内尔•特里林.诚与真「M」刘佳林译，南京：江苏教育出版社，2002年12月第1版，第9页.这里的“真诚”是一份赤子之心和一种真正的学术追求。王瑶的这种“真诚”是发自内心的，所以他也就毫无困难地去身体力行了。而他的这种“真诚”也让一代又一代学子受益，也激励了一代又一代学人。正因为如此才会有后人作出如此评价，“他四十年来对于中国文学史研究的观念、方法的现代化与科学化问题的孜孜不倦的探索，为铸造一种我们这个世纪学人应该拥有的最值得宝贵的学术品格，为现代文学史学科沿着科学化的轨道进一步发展，给现代人和后来者，提供了一份值得珍视的精神遗产。”同150年代初的新中国文

7、艺界的思想是相对比较统一的。一方面是因为新中国的成立给大家带来了美好的希望，让全国人民都觉得生活应该有盼头了；另一方面也是由于时代风气的指引，或者明确一点说是政治的统战作用。在这种统一的大背景下，王瑶是不是真的就完全理解了社会主义中国的无产阶级文学呢？前文提到的《中国现代文学史学发展史》中就有一个细心的发现，暗合了笔者的疑问：“作为一个严谨的学者，王瑶在此陷入了困境”。“‘基本上’一词充分体现出他的矛盾心态”。任天时.中国现代文学史学发展史「M」，南京：江苏文艺出版社，2002年12月第1版，第132、133页.关于这一点，也可以从他的文学史书写中发现一些端倪，

8、他并没有把这种无产阶级分