高二历史上学期期末考试试题（承智班）

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1、定州中学2016--2017年度第一学期期末考试高二承智班历史试题一、选择题1．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（　）A.民本思想B.仁政思想C.礼法并重D.礼治为先2．美国史学家费正清对毛泽东的一篇文章发表评价指出，“他仿效列宁‘工农民主专政’的说法，提出了与列宁主义颇为不同的观点，认为新政府应当是共产党领导下的民主联合政府”。费正清所评价的是A．《星星之火，可以燎原》B．《新民主主义论》C．《论人民民主专政》D．《论十大关系》3．第二次世界大战后初期，一系列国际经济组织相继建立。

2、下列组织的建立最能说明A.资本主义世界市场的最终形成B.战后资本主义世界经济体系形成C.国际政治经济新秩序已经建立D.世界经济区域集团化趋势不断加强4．从克里斯提尼时期开始，希腊发展出一种公共礼拜制度。根据这种制度，富有的人要为城邦的许多节日提供财政上的支持，并且要在战争期间提供赞助和负责统领军队。这种做法（）A．体现了公民的责任与义务B．激发了公民的参政热情C．限制了贵族随意滥用权力D．保证了民主政治的公正5．中国成为世界政治舞台上不可忽视的重要力量，主要原因是()A．中美关系得到根本的改善B．苏联解体后，世界政治力量失衡8C．不结盟运动发展的影响

3、D．中国经济的发展和国际地位的提高6．1978年11月，安徽省凤阳县小岗村18位农民在契约中表示“坐牢杀头也甘心”；1979年，邓小平听取设立特区的汇报时指示“杀出一条血路来”。二者反映的共同问题是（）A．冷战环境影响了改革进程B．旧的观念和体制阻碍改革C．社会上改革的动机不强烈D．经济基础薄弱制约着改革7．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心的智者学派持反对态度，他们最担心智者学派的活动会A．阻碍社会经济的发展B．引发外族的入侵和奴役C．导致雅典人口的流失D．理念是万物本源8．北宋初期，行使监察智能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期

4、，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了A.官僚内部斗争集中于相位之争B.宰相位尊权重的传统开始改变C.专制权力得到进一步强化D.监察官员与宰相权力基本对等9．苏联音乐家普罗科菲耶夫在评论苏联的改革时指出:“我们国家的经济结构相当沉重,机器制造业和国防综合体占整个生产规模的75%,而日用消费品占25%。”材料中描述的苏联经济发展的特点是（）A．以农业化为主导B．优先发展重工业和国防工业C．农业经济基础薄弱D．以牺牲环境为代价10．9世纪来华旅游的一位外国人写道：中国政府在众多公共场所立有一个长、高大约五公尺的四方石柱，柱面刻有易患的各种

5、疾病、治疗药物及价格，什么病用什么药都记得清清楚楚。由此表明(　　)A.药方摘自《本草纲目》B.政府重视医疗保健C.唐代医疗水平高超D.唐代常出现流行病11．下表源自杨天石的《蒋介石在抗日故争中的作用）。据此可知．当时的国民玫府时间事件1936年9月17日致电军政部长何应钦“准备万一，以与倭战”1936年9月24日致电军政部长何应钦“8据昨今形势，日方已具一决心，务今京．沪．汉各地，立即准备一切，严密警戒，俾随时抗战为要”1936年10月8日决定中央政府各部门做迁徙准备A．做好了对日全面作战的准备B．力图拖延抗战爆发的时间C．构想了防御作战的战略赚图

6、D．认为对日作战的时机己到12．1883年，德国帝国议会通过了第一部国家社会保障立法《疾病保险法》，1884年颁行了《意外事故保险法》；1889年通过的《老年和残废保险法》；1890年，德皇威廉二世在柏林发起第一届国际劳工保护会议等等，这些都走在世界前列。这些现象能说明A．德国民主化程度日益提高B．福利社会在19世纪末已经成熟C．社会主义运动推动法制化D．德国现代化以政府为主导力量13．明初朱元璋封他的同姓子弟为王并掌兵，但不得参与地方政务；地方官吏管理地方政务，不得参与军务。朱元璋这样做的目的是为了防止出现A．诸侯割据的局面B．郡国并行尾大不掉的局

7、面C．南北对峙的局面D．五代十国的局面14．宋代王禹曾这样描述当时一些隐士的衣着：“楮冠布褐皂纱巾。”（注：楮是当时造纸的主要原材料，故称楮冠）到大德六年（1302年），江西行省规定，对没有依靠的囚犯，每人“支粗布（棉布）二丈六尺，或造絮袄二领。”出现这些变化最基本的前提是（）A．元朝疆域空前辽阔B．棉布成为主要的服饰材料C．政府推广棉花种植D．棉纺织技术的革新15．“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题

8、让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是A．人的感觉是万物尺度8B．教育使人认识美德C．人非达到目的