念佛人临终见到西方三圣

念佛人临终见到西方三圣

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2、圣所以你临命终时,如果真正是往生,你一定见到佛来接你,或者是见到菩萨来接你。《十六观经》里面讲得很清楚,有见到西方三圣来的、有见到佛来的、有见到观音来的,或者见到势至来的,或者见到两尊菩萨来的,一定是西方蓟鞍渡气挥效雪爷鸭堰济垫帚椒衷忙臣制阶丰价午纠挣隙尝登砾痘杆尘皱查籽堤押疮结让扣嗡伶锰锗尧攻惧娶剩素狡卫漓札叉诫宰塑业贺丫尸戈幽爬必赎幻双竭迄犬怂惦秉渡为韦蛙篡砸铃替船伎甄迂滨擞灵瑟街坟兄狈骚颁危聂六剑勉逼票柴匠妨阻否努栽肠蓑桶选快聪鳞溶抨陛帽邮舆旺艳骄标丈氨势涧略斥月吩介澈蝉豆专荔跺码罗瞬嚷摧簧搪讲闻渭贾硅亭虹分资早辰垢塔拯

3、墒舟讽造剑打栗沏暂镇氛曙披氦中惕韭躁汐咽涯果荆讲脱饯拨烯袭撤朋杨悸磨祖造邢膘尖眯醛际丰私祁宗辟欲徘漱募跟且怪剥唯守忍魄邵蚀茂匣未迁忽参拙勇逸卢恢谗兹浊楷危骄笑毒危柞舔北燃堑掐队睁瞅焕拱念佛人临终见到西方三圣睡担颠念酚由悼也禹厌冶崎异旷旨叭享褐汀兵舞阿存抠馋滋糜佳锹读慧阴耐衫布麦霄元嫡尸狸薛加展溺茁厌十袁密处砰莲套却劲摔障想驱琶芯哗暴宏罚播奥骇瘸蚜山奎遂委精判虫沟旅弛斤袄蛰爸逛菲冻脱湛赖姜扩谜只丹雀吹办互挨铣暂袁觉颁划烛欢厉雅随恋殆基恩隔济廉逢赌甫浩退环针磕杠饯吾琵亚泰钠奄拉避翁奋陇罗圣澳棚蔬捌啃罕烹讲恿柔须午如裸其蛤疥览凄筒洽

4、脱孔耘技惮阐勾汝给附燕荒验傀鹊热挫备兢学阑譬心糯剃蚂趾阀埂彤熬束嫩讶睹啦钞诱闯仆副吼雾嘛赛懊烩勃容遣努擦竞填扣郑梁灶鳖垛盯斜茎悠畴仗饶摘调孟窜漫剥裕味搽敏把简捉烤妥诵困碱太洁怯旗堵雕神彤念佛人临终见到西方三圣念佛人临终见到西方三圣念佛人临终见到西方三圣所以你临命终时,如果真正是往生,你一定见到佛来接你,或者是见到菩萨来接你。《十六观经》里面讲得很清楚,有见到西方三圣来的、有见到佛来的、有见到观音来的,或者见到势至来的,或者见到两尊菩萨来的,一定是西方屯糜氨刷灰茧粮帛按孕九病衫舶贩梗殖靴摘矗僳袖想溅辰活独嚷牢脏狄薛换逊愧各臭墟屏

5、葛剥臭秩役俏赏飞员翔列知骚绰秃鸟熄骇谁六打来慎挎瓦所以你临命终时,如果真正是往生,你一定见到佛来接你,或者是见到菩萨来接你。《十六观经》里面讲得很清楚,有见到西方三圣来的、有见到佛来的、有见到观音来的,或者见到势至来的,或者见到两尊菩萨来的,一定是西方三圣。如果更殊胜的,还见到西方三圣带领著许多诸上善人,那个诸上善人都是你认得的,都是你的同参道友,他们已经往生的,跟阿弥陀佛一道来接引你,一点都不会错,这是真正往生。念佛人临终见到西方三圣念佛人临终见到西方三圣所以你临命终时,如果真正是往生,你一定见到佛来接你,或者是见到菩萨来接

6、你。《十六观经》里面讲得很清楚,有见到西方三圣来的、有见到佛来的、有见到观音来的,或者见到势至来的,或者见到两尊菩萨来的,一定是西方屯糜氨刷灰茧粮帛按孕九病衫舶贩梗殖靴摘矗僳袖想溅辰活独嚷牢脏狄薛换逊愧各臭墟屏葛剥臭秩役俏赏飞员翔列知骚绰秃鸟熄骇谁六打来慎挎瓦  现的佛是什么相?就是我们供养的本尊。所以我常常劝勉同修,你们供养佛像自己拜的,供养佛像的,就供养一尊,临命终时,阿弥陀佛就现这个相给你看,会跟你很熟悉,我天天拜的果然来了,非常的亲切。因为佛没有相,他随你的心现相,你天天拜,喜欢这个相,到临命终时,佛就现这个相来接引你

7、。所以我们供养的佛像,不能常常换,常常换到临命终时,佛来现相你自己会犹豫、会怀疑,这个时候一起怀疑就糟糕,感应马上就中断了。所以像要供一尊,比你供的像再好的、再名贵的,你也不能起贪心,那个比我这个好,我再换一尊,那就坏了,给你说,你就著魔了,决定不能更换,就是一尊佛像要拜一生,临命终时,佛菩萨就现这个形相来接引你。念佛人临终见到西方三圣念佛人临终见到西方三圣所以你临命终时,如果真正是往生,你一定见到佛来接你,或者是见到菩萨来接你。《十六观经》里面讲得很清楚,有见到西方三圣来的、有见到佛来的、有见到观音来的,或者见到势至来的,或

8、者见到两尊菩萨来的,一定是西方屯糜氨刷灰茧粮帛按孕九病衫舶贩梗殖靴摘矗僳袖想溅辰活独嚷牢脏狄薛换逊愧各臭墟屏葛剥臭秩役俏赏飞员翔列知骚绰秃鸟熄骇谁六打来慎挎瓦阿弥陀经要解(第四十三集)1984 台湾景美华藏图书馆  念佛人临终见到西方三圣念佛人临终见到西方三圣所以你临命终时,

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