以如何的态度对待

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1、以如何的态度对待“易”（原创）（杜润昌五行环境规划设计专家）前天，济南在铁路上工作的赵先生请我给他看看新买的房子，以便尽快装修。坐早上７点多的动车，用１个半小时就到了济南，赵先生在车站已经等了一会儿，坐上赵先生的车子，来到他新买的房子。一直忙到近１１点，才从易理和风水的角度，为赵先生做出了一个装修方案。中午，热情的赵先生在酒店安排了饭局，为活跃气氛，他又请了几个要好的朋友坐陪。席间，自然围绕命理＼易经＼风水等话题展开，主要表现在这么几个方面。一、易学是神秘的学问，信则有，不信则无。有个朋友说，从小就见或看到大人常常在修房、婚嫁、大事的决策之前，习惯于找人预测一下，但自

2、己从来都是将信将疑，觉得信则灵，不信则无。问我是不是。我觉得这个朋友这样对待易学是错误理念导致的。易理讲的就是阴阳五行生克制化的相互作用，也就是毛主席说的矛盾，它是无时不有，无时不在的，没有矛盾就没有世界。而我们说的命运，则是规律，更是不管人们成不承认他，他都是存在的。不能说看不见得就是不存在的。其实，易学不是迷信，而认为信则灵，不信则无才是最大的唯心，最大的主观。这样理念指导下的人生，也必然是稀里糊涂上的人生，把握不准的人生，消极彷徨或怨天由命的一生。因为这种理念这反映出人毫无理想和奋斗方向。没有从根本上（也就是人的一生事有规律可循的，通俗讲就是人们经常说的命运）看

3、懂和悟透人生，也就没法主动驾驭人生。二、从对待易学的态度，体现出了人金钱至上和浮躁心态。一个朋友和赵先生帖耳低声交谈了几句后，我看到表情很是惊愕，我想大概是问他做这样的风水规划需要多少费用的问题。果不其然，过了一会儿，这个朋友说话了。实际上话还是从前边的话茬接的。他就问我说，老师，我也觉得是不信则没有，你看老赵花这么多钱找你看，我们当然先信你的水平，但我们怀疑易学的可信度。我就笑了笑，说，你看，你还是觉得疼花钱啊。由于将信将疑导致自己表现在把钱看得比“命”更重要。其实你花钱的理念是错的。钱是什么？钱是作为一般等价物的特殊商品，是用来交换的，钱是为人服务的，但现在的人活

4、反了，成了一辈子为那几张纸忙活，把它的多少当成了决定幸福与否的唯一标准。什么父母亲情、兄弟姐妹手足之情、夫妻爱情、朋友友情等一切人间之情都成了金钱的附庸，都可以用它来量化，是多么的可笑。这是其一。其二，命理也好，风水也罢，暂且不考虑他是否是科学的。但就人对他的态度而言，就可知道一个人对自己人生的态度。一个人信仰这个理论，其目的是为了逢凶化吉，趋吉避凶，消除人生路上不利的、消极的因素，也就是为了把人生过好，过的精彩，这充分说明有这样认识人生老是看到希望，以积极的心态面对人生的任何境遇，有奔头，有目标，也是负责任的人，为父母儿女打算。人是辈辈传承的，易学之所以流传几千年不

5、衰愈盛，并不说明前人都是傻子，而实在是这门学科自有他存在的必要和理由。为人不要仅仅考虑当前和自己，更要考虑自己身后和后辈，纵观历史，凡是那些传世悠久的家族，无一不是“忠厚传家远，诗书继世长”的。而以前，读的是四书五经，《易经》被尊为百经之首，由此也可见、这门学问在人们心中的地位。求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名。这才是人所应具有的志向。其三，易理的作用本来就是不会全部的以物质化的形态表现的，所以也就未必用肉眼看得到的，但看不到的东西不等于没有，我敢说，任何人都没见过自己爷爷的爷爷，但他一定是存在的！三、易理的作用是多维的。就如某运动员跑跨栏。他成功了，但

6、我们分析他成功的原因，完全可以得出这样的结论：天赋是第一位的，不是任何人练练就可以成功的，这个大概没人怀疑。第二是选择了这个职业，“女怕嫁错郎，男怕入错行”。有的人不适合干某种行业，若选择错了，最容易失败或一直失败。第三事科学合理的训练。接下来还有跑鞋、跑道的质量、临场的发挥的水平，身体的状况等等一系列的因素。只有这些因素结合到一起了，才促使了刘翔的成功。实践证明，中国传统的预测学理论中，就有对一个人适合的职业等的分析，其中成功率是比较高的。总之，易学的繁盛、发展，不是那些所谓的易学家或预测师忽悠或骗人形成的，而是一代代的人们在反复的社会实践中不断使用证明是正确的东西

7、，进而推动了他几千年来的长盛局面。