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1、莫把课堂当“秀场”..毕业十年树木,百年树人,这既是对教育重要性的认可,也是对教育责任的赋予。百年树人,要求教育要从长计议,要求我们对教育要有所期待。教师是实施教育的人,学生是被教师教育的人,如果我们认可“百年树人”,这就为学校教育的评价带来了问题。既然是“百年树人”,就意味着教学业绩与学习成绩并不在当下表现出来,而是需要一个漫长的过程;可是,我们又如何来控制当下教学过程的优劣呢?更为关键的是,我们如何来判断教师是否是优秀的教师,..毕业学生是否是优秀的学生呢?莫把“课堂”当“秀场”十年树木,百年树人,这既是对教育重要性的认可,也是对教育责任的赋予。百年树人,要求教育要从
2、长计议,要求我们对教育要有所期待。教师是实施教育的人,学生是被教师教育的人,如果我们认可“百年树人”,这就为学校教育的评价带来了问题。既然是“百年树人”,就意味着教学业绩与学习成绩并不在当下表现出来,而是需要一个漫长的过程;可是,我们又如何来控制当下教学过程的优劣呢?更为关键的是,我们如何来判断教师是否是优秀的教师,学生是否是优秀的学生呢?尽管我们对教育成效要有所期待,但并不等同于可以放任教学过程;为了对学生负责任,尤其是对学生的长远发展负责,我们必须强化教师的教学行为与教学过程,以确保教师的教学行为与教学过程是以学生为本的,是具有教育效率的。于是,我们将教育评价的重心,
3、从以教育成效为标准的终结性评价,转变为以教学过程为标准的过程性评价。这个过程是善意的,也是富有理性的。当把教学过程作为评价教师教学业绩的标准时,我们仍然希望教师将教学目的放得更加的长远,以符合“百年树人”的教育规律。可是,受教学时段的限制,学校对教师教学成效的评价,无法延伸到“百年之后”,所以希望教师以“百年树人”为已任,也就只是一个希望而已;至于教师是否以此为教学目的,并没有纳入教学考评的范围。对理性的教师来说,既然“百年树人”并没有纳入教学业绩的考评范围,他还有必要将教学重心寄托在这个上面吗?而且,随着教学评价对教学过程的关注,教师的教学眼界无法放得更为长远;这使得教
4、师很自然地将教学结果从“百年树人”转变为“教学展示”。像这种由于评价标准的转换,而变更工作目标的事情,在管理学上并不少见。以韦伯的科层制为例:管理制度要求官僚以更好地服务于民众为目的;为了确保并监控官僚的服务过程,就为官僚的行政过程制定了若干规章制度;于是,官僚的服务目的就发生了转换,他们不再以服务于民众为目的,而是以遵守规章制度为目的。这种情况不仅在理论上是可以推导出来的,在行政实践中也并不罕见。与此相应,今天的教师,也是由于教学评价标准的转变,使得他们改变了自己的教学目的。事实上,我们并没有把这个问题当作一个问题来看,道理很简单:官僚遵守好了规则,他不就更好地服务于民
5、众吗;与此同理,教师教学过程搞好了,教育成效不就更为彰显了吗?这种逻辑是把手段与目的相等同,可事实上两者有着本质的区别。我们以李宗吾先生在他的《厚黑学》中举的“锯箭法”为例。有一位士兵被箭射中了,于是他去找医生看病,最先去了外科,外科医生看了看伤势以后,拿了把锯子过来,把皮肤以外的箭锯掉了,说这样就可以了;士兵说箭还在皮肤里面呀,这怎么算治好了呢;外科医生说,我没有说治好了呀,我是说我的任务完成了,既然箭在皮肤里面,那你就去找内科治呀。外科医生完成了自己的任务,可对病人来说,不但病没有治好,反而无异于雪上加霜呀。虽然这个例子有点偏激了一点,我想我们的教师不可能以如此心态面
6、对我们的学生,可如果我们允许教师把教学过程与教学目的相等同,就等同于为教师采取这种举措提供了空间。至于教师是否这样做,这是另外一个问题;但他在这种制度下可以这样做,这却是一个事实。让我们回到课堂教学中来。当前学校对教师的考评,考评内容主要集中在两个方面:一是学生的考试成绩,另一是课堂教学表现。尽管这两个方面都很难与“百年树人”挂起钩来,但我们此处分析的是后者,也就只好把前者暂时悬置起来了。教师的课堂教学原本是服务于“百年育人”的;但我们把课堂教学作为评价教师教学能力高低的标准时,课堂教学中的表现就成了教师追求的根本目的。我们分别从公开课与日常课来看这种目标转换的具体体现。
7、今天的公开课,已经成为人尽皆知的表演课,不但备课内容要在备课组里共同商议,就连上课的环节与细节也都是事先达成的协议。为了确保公开课的成功,上课教师往往同一年级的其它班级要巡演若干场,然后再挑同一年级最好的班级进行正式表演。这个过程的确是锻炼教师能力的,可在锻炼教师能力的同时,却让公开课丧失了日常性与真实性。教师教学能力的竞争,就从不断提供日常课堂教学能力,转变成关注表演性课堂中的做透技巧了,这一转换带来的成本远大于对教师教学能力的锻炼。我们再来看今天的家常课。家常课原本是教师自己的地盘,可是,随着学校听课制度的推行,尤其是诸如
