第二章 传播基本类型

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1、第二章人类传播的基本类型第二章人类传播的基本类型第一节人内传播12第三节群体（组织）传播3第四节大众传播4第二节人际传播人类传播类型传播植物传播动物传播人的传播机器传播人对人的传播大众传播人内传播人际传播群体（组织）传播达摩洞（嵩山少林寺）大仲马吃饭葛底斯堡演说（1863.11.19）亚伯拉罕·林肯最著名的演说。在1863年11月19日，林肯在宾夕法尼亚州葛底斯堡的葛底斯堡国家公墓揭幕式中发表是之演说，哀悼在长达5个半月的葛底斯堡之役中阵亡的将士。这也是美国历史上为人引用最多之政治性演说。阿波罗登月计划（1969.7.20）人内传播群体传播人际传播大众传播情人怨遥夜，竟夕起相思歌罢仰天叹

2、，四座泪纵横开轩面场圃，把酒话桑麻吾爱孟夫子，风流天下闻人类传播的基本类型人内传播的含义人内传播的环节人内传播的特征人内传播人内传播的过程人内传播的含义A通过感官接受外部信息B在体内尤其是通过大脑处理这些信息C把处理结果转化信息输出前的预备状态人内传播的含义：个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。人内传播的含义人内传播的环节推理知觉概念表象感觉判断人内传播的环节感觉感觉：人通过眼、耳、鼻、舌、身等感官对事物的个别信息属性，如颜色、形状、声音、气味、软硬、冷热等做出的反映。-------人内传播的出发点。视觉、嗅觉、触觉、味觉？知觉知觉：对事物分散的个别信息属性进行的综合。知觉的

3、过程，就是对事物整体的感性信息进行综合把握的过程。表象表象：记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现。概念概念：对同类事物的共同的、一般属性的认识。柚子——叶似柑、橘，叶柄具有宽翅，叶下表面和幼枝有短茸毛。花大，白色。果实大，球形或近于梨形，呈柠檬黄色；果肉白或红色，隔分成瓣，瓣间易分离，味酸可口。人类进行抽象思维，必须运用表象和概念。要是能吃到冰棍就好了，呵呵！判断、推理判断：对事物之间的关系进行定性的思维活动。推理：从已知事物的属性和关系推导出未知事物属性和关系的思维活动。人内传播的特征1.不是孤立的，与外部环境保持衔接关系单纯为了处理信息而处理信息没有意义，关键在于信息经过人脑的处

4、理过程以后，可以对人类的行为产生作为或不作为的指令，进而影响人的行为活动。人内传播的特征2.本质上是对社会实践活动的反映赏月人内传播的特征3.是对外部世界积极能动的反映人内传播的特征4.是其他一切传播活动的基础人内传播人际传播群体传播大众传播不是孤立的，与外部环境保持着衔接关系特征一特征二特征三特征四本质上是对社会实践活动的反映是对外部世界积极能动的反映是其他一切传播活动的基础小节人内传播的含义人内传播的环节人内传播的特征个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。ClicktoaddTitleClicktoaddTitle人内传播概念感觉知觉表象判断推理1、不是孤立的，与外部环境保

5、持着衔接关系。2、本质上是对社会实践活动的反映3、是对外部世界积极能动的反映。4、是其他一切活动传播的基础。四、作为社会心理过程的人内传播1.米德的“主我与客我”理论米德：（1863-1931）美国哲学家、社会学家，象征互动理论创始人，芝加哥学派的代表人物。芝加哥学派是美国社会学领域最早的一大流派，对传播研究影响甚大。A.自我的划分主我—自主的方面是由特立独行的自我意识所构成是指个人围绕对象事物从事的行为和反映自我客我—他主的方面是由社会互动的他人看法所构成代表他人的社会评价与社会期待B.（自我中）主我与客我的辩证运动形成人的自我意识。“主我”不能一意孤行，要考虑外在影响和评价对个体的要

6、求，即需要考虑“客我”的影响，在二者的交互作用中自我意识才得以形成。C.人内传播是一个“主我”与“客我”之间的互动的社会过程，互动的介质同样是信息。“主我”和“客我”通过“有意义的象征符”来进行互动，实现自我传播。主我有意义的象征符客我2.布鲁默的“自我互动”理论布鲁默在1969年出版的《象征互动论》中提出：人能够与自身进行互动——自我互动。自我互动本质上是与他人的社会互动的内在化，也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映。在人内传播的过程中，个人沿着自己的立场或行为方向对他人期待的意义进行能动的理解、解释、选择、修改和加工。3.G·戈夫曼“前台与后台”理论在“戏剧分析”理论中

7、，戈夫曼把人的社会生活比喻为戏剧演出，人的社会化过程就是学会在社会的舞台上扮演自己的角色。4、内省式思考内省是人们对自身的一种反思，也是人内传播的一种重要形式。“吾日三省吾身”“内省不疚，夫何忧何俱”综上所述：★人内传播在本质上是人的社会关系和社会实践的反映。★这种反映是一种能动的、创造性的活动。第二节人际传播一、人际传播的含义人际传播：就是个人与个人之间的传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。(最普遍、最常见