电影《美人鱼》的生态美学思想

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1、电影《美人鱼》的生态美学思想电影作为大众娱乐审美的导向，通过电影艺术的表现方式，满足人们的视听感受，并通过镜头讲述故事来引导人们思考整个人类文明的发展。在生态文明日益被关注的今天，生态美学也日益完善。周星驰导演的电影《美人鱼》一经上映便引起强烈反响，从视听语言、角色扮演、电影叙事、导演风格到票房成绩等受到多方热评，同时该影片的生态美学思想也是值得关注的话题。“生态美学是20世纪90年代中期，在世界范围内由工业文明到生态文明转型和各种生态理论不断发展的情况下，由中国学者提出的一种崭新的美学思想。生态文明日益被关注的今天，生态美学的发展也日益完善。它以人与自然的生态审美关系为基本出发点，

2、包含人与自然、社会以及人自身的生态审美关系，是一种包含着生态维度的当代存在审美观。”[1]由周星驰导演、江玉仪监制的电影《美人鱼》，抓住了社会关注的环境保护题材，引起了社会的广泛关注。该片讲述了富豪刘轩和为了拯救同族而前往刺杀他的美人鱼珊珊坠入爱河，谱写了一段人鱼爱情童话的故事。电影《美人鱼》带着周氏喜剧的无厘头风味，加入了简单的爱情童话，既有港味符号，又充满童话色彩，以环保为主题，又具有生态美学理念。一、鲜明的主题立意电影《美人鱼》虽被冠以“喜剧爱情片”的名号，但从主题的寓意表达来看，生态环境保护的主题思想更为突出。该片讲述了富豪刘轩(邓超饰)的地产计划涉及填海工程，威胁到靠海为生

3、的居民。因为人类对大海及生态环境的破坏，美人鱼只能被赶到一艘破船里艰难生存，美人鱼珊珊(林允饰)被人鱼家族派遣暗杀刘轩以阻止填海计划。刘轩是一个白手起家的商人，他与美人鱼珊珊在交手过程中互生情愫，最终因为爱上珊珊而停止填海工程，并放弃金钱，努力保护人鱼家族。影片开篇的镜头直接告诉观众这部影片的主旨是热爱地球、保护环境，开宗明义，简单明了。几分钟的伪博物馆的戏份是一种隐喻，也让观众领略到了熟悉的香港本土味的无厘头喜剧风格。“《美人鱼》中的爱情被置于原本毫无瓜葛甚至互相敌视的两个生命体中展开，而编织情节的题材本身却源自童话故事。珊珊对刘轩逐渐产生的好感及其后来升华的爱情是晶莹剔透的，坏小

4、子爱上单纯的女孩是周星驰电影对爱情的一贯表达。但这里想谈的是，周星驰在《美人鱼》中处理爱情的奇妙之处在于，以十分自然的电影语汇，不知不觉地使人类与美人鱼两个生命群体产生关联。”[2]富豪刘轩原本为富不仁，是为了钱财不择手段的精明富商，爱上了一个本来要暗杀他的美人鱼，从而良心发现，帮助美人鱼对抗人类，并最终解救他们逃向深海。一向为富不仁，玩弄过各种女人的富商轻易地爱上了一条美人鱼，而美人鱼也义无反顾地爱上了残害自己的人类，这种爱看似充满不合理，但也有据可循。地产商刘轩也是从草根成长起来的新贵阶层，表面傲慢，实则良心未泯。他和李若兰不同，若兰觉得自己是贵族血统，刘轩只是脱胎于贫民的暴富者

5、，改变不了“低贱的基因”，而刘轩最终通过自己的行动证明了自己并不低贱，因为他找回了曾经的本真和良知，获得了纯真的爱情，而李若兰却因妒成魔，迷失了自我，扭曲了灵魂。“周星驰在《美人鱼》中虽然直白地讲出环保问题，但他并非生搬硬套地植入。影片借表现美人鱼与人类的复杂关系，体现了导演周星驰的生态情怀，也隐喻了人类或人类总体与自然和谐的绿色生态思想。”[3]因为周星驰的仁爱之心和济世情怀，才会有这样一部环保题材的影片，影片的主题思想达到了生态主义思想和生态美学思想的哲思高度。“生态美学实际上是一种在新时代经济与文化背景下产生的有关人类的崭新的存在观，是一种人与自然、社会达到动态平衡、和谐一致的

6、处于生态审美状态的存在观，是一种新时代的理想的审美人生，一种‘绿色的人生’。而其深刻内涵却是包含着新的时代内容的人文精神，是对人类当下‘非美的’生存状态的一种改变的紧迫感和危机感，更是对人类永久发展、世代美好生存的深切关怀，也是对人类得以美好生存的自然家园与精神家园的一种重建。”[4]周星驰的电影所表现的主题正是这样一种人类发展与生态平衡的思考。与此相对，中国电影极度缺乏对环境和生态问题的表现，周星驰的电影却以观众所接受的喜剧风格传达了环境保护的主题思想，《美人鱼》以其广泛的接受度达到了传递环保理念的功效。对于怎样在电影创作中表现人与自然的关系这个问题的诠释也给予了中国电影人极大的启

7、发，这是周星驰个人电影创作的新突破，也是他对华语电影的一大贡献。二、人鱼的形象意涵周星驰以美人鱼形象讲述了一个充满童话色彩的故事。我们知道丹麦作家汉斯克·里斯蒂安·安徒生(1805—1875)的《安徒生童话》是世界最著名的童话作品集之一，1837年印刷的第三卷《安徒生童话故事》里就包括了《美人鱼》，已经在世界范围内广泛流传。除此以外，各国本土也有许多关于美人鱼的故事和传说，从先秦时期就有关于美人鱼的记载，《山海经·海内南经》中记载：“氐人国在建木西，其为人