孙晨论文从北京风情看新课标　

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1、浅谈新课标下美术教学角色转变一一从《北京风情》一课浅谈新课程标准丰台七中孙晨新课程标准给了我们美术教师从“演员”转变为“导演”的机会。传统教学模式中，教师是课堂的绝对主人。教师们在讲台前更注重讲授，讲台就是教师的底盘，好象就是“我的地盘听我的”一样，自己尽情的表演，学生则在座椅上静静聆听，不重视学生的感受，将教师传授的知识囫囵吞下。教师替代式学习的模式，不顾学生感受，自认为教师讲授了，学生记住了，考试过关了，就是最终目标了，填鸭式的教学代替着学生理解，代替着学生感受，代替着学生探索。久而久之学生对学习失去兴趣，厌学问题円益严

2、重。新课程标准下教师角色要完成哪些改变呢？美术教学则不仅关注着掌握知识的结果，更关注学习知识的过程，学生的学习兴趣，教师变为了导演，变为了策划师，学生成为了真正的主演，在教师的引导下，讲台变为了学生与教师共同的舞台，我们可以一起尽情的设计着我们自己的“地盘”，真正的做到了讲台不仅仅是我的地盘更是学生的地盘。在实践过程中我充分感受到，学生不仅学习兴趣高了，自己获取知识，筛选信息的能力强了更重要的是学生与教师关系更近了，我以人美版初一教材屮《北京风情》一课浅谈一下在新课标下我自身美术教学的变化。美术不是一门独立的艺术学科，它有特

3、色，但不孤立，它与许多学科都有着密切的联系。美术不是一门独立的艺术学科，她有美育更有德育。在此，我借用人美版教材初一课木中《北京风情》浅谈我在新课标指引下的美术教学。其一，美术与历史学科相互渗透我将历史知识通过美术课渗透给学生，记得在本学期第一周我就听丫一节初一历史课，讲的就是北京周U店猿人遗址，听课后我进行了反思，由于历史课时紧张，教师也只能把学生应知应会内容传授给学生，把“北京人”的年代、演变过程告诉给学生，但很难把知识故事化，形象化，于是我就有了把历史知识在人美版初一教材《北京风情》这一课中以讲故事形式导出北京风情这一

4、新课，让他们温故而知新，通过网页课件屮大量图片把学生思维拉到距今的70万年至24万年这个吋间段，这与初一历史刚好衔接，让学生思考，为什么一座长约220米，宽约190米的小山可以如此名声大起，引来国内外如此多的生物学家，动物学家，历史学家的关注，为什么从这做小山可以分析出距近年代，还让学生猜测当时人的身高。通过种种问题，学生能够结合历史课中所学的知识，通过我准备的针对性的视听资料来亲身感受那个时代，体会早期人类的模样与生活。通过提问题，展示视听资料，引导学生冋答问题，学生冋答问题，教师补充学生发言，阐述自己观点等一系列过程使学

5、生在不知不觉中了解了最早的北京人。教师问学生为什么当时的人身高没有现在高，在学生回答因为营养不足中，导入老北京食文化内容。其二，美术课《北京风情》与德育0标滲透(1)唤起学生忆北京、爱北京在导入新课后我针对我学校学生特点(北京生源与外省学生基本各占一半)通过介绍老北京的“吃”“穿”“住”“行”“玩”唤起学生忆北京、爱北京的意识。教育学生无论你来自哪个省份，哪个地区，今天大家相聚在北京，同学之间就是一种缘分，你们都是北京的小主人，学生间都应该是平等的，让学生增进团结，把美育提升到德育。(2)勤俭节约精神不能丢在老北京“吃”的模

6、块屮，我着重介绍了豆汁，豆汁在北京食文化屮有一定的代表性，它是北京的特殊风味小吃至今己有一千多年的历史。我用慈禧在幼年时家境贫寒常以豆汁代替蔬菜的历史故事形象的给学生讲解，并用一次性杯分给学生品尝，在酸酸涩涩中感受粮食的来之不易，今天生活的来之不易。在老北京“穿”的模块中，我讲述了旗袍的演变过程，通过直观的图片资料学生从服装屮感受着社会的变化，同时对第8课多姿多彩的服装做丫铺垫。在老北京“住”的模块中，讲述了老北京最传统，最具代表性建筑“四合院”教师讲述讲述着四合院文化，学生细心聆听，通过图片回忆昨日的北京，畅想着明円的北京

7、。四合院的居住十分有讲宄，每间房都体现着身份，教师引导学生答出，正房应当是辈分高的人居住，比如爷爷奶奶或者爸爸妈妈住，今天学生屮基本是独生子女，家长无形会对孩子娇惯，这无可厚非，有谁不疼爱自己的儿女，家长吃苦过来，省吃俭用的积攒，供孩子教育，供孩子生活，但初中生并不完全理解父母，并有少数学生对家长存在着逆反心理，通过教学引导学生，传承、发扬孝敬父母，尊敬长辈的优良传统。(1)弘扬民族文化，传承民间技艺在老北京“玩”的模块屮，通过老北京天桥民间艺术的介绍加深了学生对民间艺术的了解和认识，提高了对民间技艺保护的意识，认识到只有民

8、族的才是最好的。增强了爱国主义观念。当今社会竞争激烈，对于教师处处是挑战，学生亦是如此，我通过反思教育教学工作，使我深深体会到，教师不仅仅要传授给学生应知应会的内容，更要用自己人格魅力感染学生，用自己经验来指导学生，真正的做到心与心的交流。学生有很强的向师性，做教师以来，我处处提醒着自己，