试论戏曲表演与民族声乐演唱的共通互长

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1、试论戏曲表演与民族声乐演唱的共通互长姬丽娜(洛阳市艺术研究所，河南洛阳471000)摘要：木文从表演方面，探讨戏曲和民族声乐的共性及所长；阐述了两者之间大量可借鉴之处及它们之间的交融及影响。关键词：角色声音；身段；流派中图分类号：J616文献标识码：A文章编号：1671-6035(2013)08-0000-02戏曲一一这一古老的艺术品种，它是融歌、舞、剧为一炉，依剧木为主体，以表演为中心伍括唱、念、做、打的综合艺术；民族声乐则是以我国民族语言为基础，以富于民族特色的行腔、韵味为特长的声乐艺术。不论是古老的戏曲，还是年轻的民族声乐，它们都是滋生扎根在中华民族这块肥沃的原土中，都具有独

2、特的个性和鲜明的民族特性。然而，各种特性的形成和发展，都不是绝对孤立的，而是在不断借鉴、吸收其他艺术成就的过程中逐渐发展、成熟、并最终形成自身的体系。因此，戏曲和民族声乐，两者不论在声腔、还是表演上都有着诸多的共性特征。木文就两者在表演方面的共通互融做以论述。一、演唱中的角色声音戏曲的演唱与其角色行当的划分有着密切的关系。不同的行当，在演唱中的音色、音域、风格和技巧等方面有着不同的表现，以京剧为例，从大的方面分生、旦、净、丑四行当。个行当还有四分。如旦行有分青衣、花旦、刀马旦、武旦和老旦等。个角色的划分，是以角色的年龄、性别及某些与角色的社会身份和性格相关的特征为依据的。因此这就要

3、求在演唱上有相应的表现。如因角色性別不同，多数剧种旦角都用小嗓唱，生角都用大嗓唱；由于角色年龄不同，许多剧种小生用小嗓唱，老旦则用大嗓唱。另外，虽都用大嗓，老生要唱得高而有力，老旦则要在苍劲中兼有女性的柔美；虽都用小嗓唱，青衣要唱得庄重柔美，花旦则侧重于活泼华丽等等。以上这些只是同一类角色的一般特征表现，在实际演出中，由于人物性格和戏剧情节的不同，在演唱上还有多种的变化，尤其强调演员要“得曲之情”，设身处地的去揣摹人物的性情风度，从而表现人物的思想感情。与之相同，在民族声乐的演唱中，也要针对不冋的作品表现的内容不冋，或同一作品不同情绪情感的要求，在演唱中进行不冋的处理。就拿《木兰从

4、军》这首作品来说，它采用豫剧大调曲子风格，由同一人物不同身份的对比：一是女儿身的木兰，一是战场上的花将军。所以在演唱吋，不但从心理上刻画人物，还要从唱腔和表演上完善人物性格。前者的演唱柔美圆润、委婉流畅，后者则要柔中有刚、字重咅强、磁实有力。另外，由于作品豫剧风格的采用，演员在演唱前还要对豫剧的唱腔做基本的了解和掌握，这样表现出的这首作品就会更趋完美了。在演唱声乐作品吋，还应考虑到环境、人物及人物年龄的差异，进行相应的唱腔调整。比如，在演唱《清粼粼的水蓝盈盈的天》和《万里春色满家园》这两个歌剧唱段吋，前者女主人公小琴，是一个纯洁、善良的农村少女，后者田玉梅是位老党员、一位革命母亲；

5、在唱腔的设计上，前者要明亮、清澈、柔美羞涩，而后者则要厚重、深沉、柔亮中又蕴含着无比的坚毅。著名歌唱家彭丽媛在演唱这两段吋就进行了不同的唱腔处理，其对表现人物及演唱效果之佳，更是无需再言。二、舞（身段）戏曲中的舞是戏曲的又一重要组成部分，因为人们不单是听戏、更要看戏，以达到听觉上的“无声不歌”和视觉上的“无动不舞”，演员的举手投足、一招一式，都要达到静时的雕塑美和动时的流程舞蹈美。演员通过形体美的训练，达到“不必舞、舞在其中”。而这种舞还必结合演员的服饰、道具等。如：帽翅、翎子、靠旗、马鞭、髯口等，来外化人物心绪，达到综合美的舞台效果，所以在戏曲演员的基本训练中，除了文武身段和武功

6、，还要练腰、颈的灵活，膀、臂、腿、脚的配合，手、眼、心、神的灵敏，也为苏刻画各类栩栩如生的人物奠定坚实的基础。在我国的戏曲老前辈中又被称为：活鲁肃程长庚、活赵云杨小楼、活武松盖叫天等，都是与他们的身形表演分不开的。著名的蒲剧须生泰斗阎逢春在《徐策跑城》中，就是运用了出神入化的身形表演一一在缓急快慢有节拍制约的奔跑中进行相帽翅的上、下、左、右甩动，从而艺术地表现了人物的内心活动。作为一名民族声乐演员，具备良好的唱功是首要的，同样重要的就是“演”了（即身形美的表现）。因为这是一名优秀歌唱演员所必备的素质。许多声乐演员一味地追求声音技巧，忽略身形美的训练，往往因缺乏艺术表现力和感染力而被

7、舞台抛弃，只能做一名幕后歌唱者。所以说，任何艺术形象的塑造和性格化的内在思想感情，都只有通过外在的表演，才能传达出来。离开外在的形体表演动作，人物的任何内在活动是绝对无法让观众知道的。演员、演员，没冇“演”就不可能是一名真正的好演员，戏曲演员在这方面戏曲本身的要求必须做到，但这对民族声乐演员来说，同样是一个值得充分重视的问题，因为“演”与“唱”本来就是一个无法分割的统一体。三、流派在戏曲的表演中，由于演员的具体条件和艺术个性的不同，会形成角色表演、演唱上的不同特点，从