在“仁”的观念下华人社会之人际传播.doc

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1、在“仁”的观念下华人社会之人际传播关键词：华人传播人际传播家庭本位传播模型“仁”推己及人［摘要］:本文检视儒家思想中「仁」的核心概念及其对华人社会人际沟通的影响。「“人”与“个性”只可透过群体来实现」这观念对华人的日常生活与人际关系影响甚大。「仁」的观念突显华人的沟通模式跟西方强调透过个人努力得到解放与成长的模式，有很大差异。本文重点讨论「仁」的观念对华人传播的影响及其意义，并提出「家庭本位」的沟通模型，用以解释华人传播的现象。Abstract：Thispaperexaminestheideaof

2、"Ren"hemeaningof”Ren’r(Benevolence)andthe“Family-based”(Benevolence)anditsonalcommunicationincetheideaof,rRennshugeinfluencesonCeChinesecommunicatoncollectiveintererencesfromthemodelichisemphasizedoniseffectsoninterperofChineseSociety.S(Benevolence)ex

3、erthinesedailylife,thionmodelemphasizedsts,havegreatdiffeofwesternsocietywhndividualefforts.TcommunicationmodelarealsodiscussedinthispaofChinesecommunication.aper,sinceitcanexplainlotsofphenomenKeywords：Chinesecommunication；Interpersonalcommunication；

4、“Family-based’’communicationmodel；"Ren”(Benevolence)；Putoneselfinanotherfsposition〔导言)此文目的在探讨华人文化中，「仁」的观念对人际交往及传播行为的影响。文章首先介绍中国传统文化中「仁」的观念，然后探讨它对人际关系及社会规范的影响。最后，文章提出「家庭本位」的沟通模型，用以解释华人在互相交往时出现的一些现象。一、「仁」的观念「仁」是儒家亦是中国传统文化的核心基础观念。自孔子以后，中国社会对「仁」的讨论的观念，从未停

5、止过。即使在最近一百年里，讨论「仁」的文章或学术专著，多不胜数。在一般的讨论里，大家对「仁」的阐述，都会或多或少引用以下的解释：「仁，亲也。从人从二」。《说文解字》「仁者，人也。亲亲为大」。《中庸.在第十九章》「克己后礼为仁……为人由己……己所不欲，勿施于人」《论语.颜渊》「樊迟问仁，子曰：爱人」。《论语.颜渊》「夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人」。《论语.雍也》「恻隐之心，仁也……非由外铄我也」。《孟子.告子上》「孝悌也者，其为仁之本与」。《论语.学而》「孟子曰：君子之于物也，爱之而弗仁，于民

6、也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物」。《孟子.尽心上》「子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。……恭宽信敏惠」。《论语.阳货》首先从字形上解，「仁」是「人」字旁再加「二」字，意即个人与其他人共存，属于人与人之间相处的领域。当人与其他人相处时，自然会产生一些守则、规范及指引。儒家对于「仁」的内涵，以「爱人」释之，当樊迟问「仁」时，孔子的答案是：「爱人」。自汉代以来，儒学对中国文化有深厚影响。由于「仁」是儒家学说的核心思想，因此「仁」的观念潜移默化在一般人的思想及行为中。透过剖析「仁」的

7、观念，我们更能瞭解华人处理自己本身与他人关系的一些现象。中国文化中的「仁」是强调「爱群体」多于「爱本人」。一个人之所以成为人，是从「爱人」中体现出来的。只顾自己，不管他人福祉，便是「不仁」，也就不是「人」。要形成完善的人格，必须「行仁」，「行仁」就是「爱人」，须要做到「己欲立而立人，己欲迗人而迗人」。要成就自己的话，也就要成就他人，要做到人我一体，才算是「仁」。「迗己迗人」、「人我一体」的概念让传统的中国人把群体利益跟个人利益捆绑在一起。当二者有衝突时，个人对群体或他人的义务，是大于个人或相对于他

8、人自己所拥有的权利。在中国传统思想中，个人与社会之关系中的个人义务，经常被强调，个人的权利则甚少被提及。孔子强调「克己复礼为仁」以及「己所不欲，勿施于人」，正是强调「求诸己」而非「求诸人」的态度。此外，他还指出「为仁由己」，岂「由人乎哉」？个人的修为是「行仁」之本，而非靠外人的帮助或指导。儒家认为「仁」的特质是与生倶来的，透过自身的修养，人人都可迗至「仁」的境界。「修身」是儒家学说之中心思想，在修身之后，才可齐家、治国、平天下，迗至人类社会长治久安的境界。「仁」之定义具有人与人之间