2017年辽宁省沈阳市中考语文试题及答案（清晰无错版）

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1、沈阳市2017年中考语文试题及答案（清晰无错版）一、积累与运用(15分)1.下列词语中加点字的字音，字形完全正确的一项是（　　）（2分）A.推敲（qiāo）饶舌（rào）决窍（jué）无可言喻（yù）B.清澈（chè）训诫（jiè）控诉（shù）井然有绪（xù）C.严谨（jǐn）元勋（xūn）捷径（jìng）孤陋寡闻（lóu）D.蜕变（duì）绚丽（xuàn）肆虐（nüè）不可思异（yì）2.依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（　　）（2分）花开是常有的事，花开是有香气更是_____．在这个只有我一个人的世界里，我就觉得很不_____．有花

2、香慰我寂寥，我甚至有点儿因花香而_____了。A.司空见惯但是寻常沉醉    B.唾手可得因为寻常沉迷C.司空见惯因为平凡沉迷    D.唾手可得但是平凡沉醉3.下列各项中分析正确的一项是（　　）（3分）为爱挖一口井，你就找到了使自己幸福的源泉。与其说梦想成就爱，不如说爱成就梦想。爱是这个世界上最神奇的力量，没有人能够阻挡。一旦心中有爱，那么无论多么尘世繁杂，心灵上都会开出美丽的花朵。A.“源泉”是名词，“神奇”是形容词，“一口井”、“成就梦想”都是偏正短语。B.“你就找到了使自己幸福的源泉．”这个句子中，“幸福”作状语。C.“与其说梦想成就爱，不如

3、说爱成就梦想．”这是表示选择关系的复句。D.第④句有语病，修改方法是：将“繁杂”改为“繁多”。4.下列各项中表述有误的一项是（　　）（3分）A.朱自清，现代散文家、语文教育家．我们曾学过他的作品《背影》。B.《琐记》中鲁迅回忆了在正月初一清晨，长妈妈让他吃福橘的往事。C.《骆驼祥子》中刘四爷问祥子，虎妞在什么地方，祥子没有告诉他。D.《钢铁是怎样炼成的》中保尔在战斗间隙，为战友们读《牛虻》，大家深受感动。5.诗文填空（请规范书写）（5分）（1）烽火连三月，______。（2）______，丰年留客足鸡豚。（3）______，谁家新燕啄春泥。（4）造化

4、钟神秀，______。（5）芳草鲜美，______。二、阅读理解（55分）（一）阅读下面两首诗，完成第6题。（3分）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。别夔州官吏①唐刘禹锡三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐②联延喧驿步③，白头俯伛④到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。惟有《九歌》⑤词数首，里中留与赛蛮神⑥。第9页共9页【注释】①此诗是诗人调任之际所作。②青帐：指饯别宴席所设的青色帐篷。③步：码头。④白头俯伛：指当地年老的百姓俯身曲背。⑤《九歌》：这里指诗人在夔州所作的九首《竹枝词》。⑥蛮

5、神：夔州在西南边地，故称当地供奉的是蛮神。6.对两首诗理解和分析不恰当的一项是（  ）（3分）A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中诗人托明月以达情，表现了他对贬谪好友的关切和同情，写的深切动人。B．《别夔州官吏》写于诗人调任之际，三、四两句通过写人们送行的场面，表现他们对诗人的惜别之情。C．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“花落尽子规啼”和《别夔州官吏》中“峡水秋来不恐人”都是写景兼写时令。D．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达了诗人对友人的牵挂，《别夔州官吏》则流露出诗人对隐居生活的向往。（二）阅读选文，完成7-10题。（14分）【甲】   伯牙善鼓琴，

6、钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【乙】凡音，生于人心者也。乐者，通伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者

7、，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼，非致味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而反人道之正也。（选自《礼记》，有删改）【注释】音：歌曲。乐：这里是音乐和舞蹈（有时还包括诗歌）相结合的总称。声：这里指声音。审：仔细考察。食飨（xiǎnɡ)之礼：指食礼和飨礼，用于宗庙祭祀或招待宾客。致：极。7.下列句子中加点字意思或用法相同的一项是（）（3分）A.知音而不知乐者溪深而鱼肥（《醉翁亭记》）B.唯君子能知乐虽有千里之能（《马说》）C.而治道备矣右备容臭（《送东阳马生序》）D.是故先王之

8、制礼乐也客之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）8.请用现代汉语翻译下面句子。（5分）（1）是故不知声者，不可与言音