封建科举、职官中的“官年”——从杨守敬的举人硃卷谈起

封建科举、职官中的“官年”——从杨守敬的举人硃卷谈起

ID:20181076

大小:64.50 KB

页数:8页

时间:2018-10-11

封建科举、职官中的“官年”——从杨守敬的举人硃卷谈起_第1页
封建科举、职官中的“官年”——从杨守敬的举人硃卷谈起_第2页
封建科举、职官中的“官年”——从杨守敬的举人硃卷谈起_第3页
封建科举、职官中的“官年”——从杨守敬的举人硃卷谈起_第4页
封建科举、职官中的“官年”——从杨守敬的举人硃卷谈起_第5页
资源描述:

《封建科举、职官中的“官年”——从杨守敬的举人硃卷谈起》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、封建科举、职官中的“官年”——从杨守敬的举人硃卷谈起  杨守敬是清末民初著名学者,湖北宜都县(今宜都市)陆城镇人。他谱名开科,字云朋,号心物。榜名恺,后更名守敬,字鹏云,号惺吾,晚年因在湖北黄州东坡雪堂旁筑书楼“邻苏园”,故又别署邻苏老人。关于他的生平事迹,其自订《邻苏老人年谱》(以下简称《年谱》)[1]及杨氏后裔编撰的《和州杨氏三修家谱》(以下简称《家谱》)[2]记述颇详,近现代学者撰写的有关他的传记文章介绍亦较全面[3]。惟其生年则有两种说法,虽说这种差异尚不至对研究工作带来多么严重的影响,但从中却可使我们了解到封建科举、职官中的“官年”现象。  据杨守敬自订

2、《年谱》曰:“道光十九年四月十五日丑时,吾以生。”按道光十九年即1839年,杨氏《家谱》亦持此说。这个年代和日期由于出自杨氏本人所说,因而得到普遍的认同,绝大多数论著在记载杨守敬生年时都采纳了这一说法。然而,《邻苏老人乡试硃卷》(以下简称《硃卷》)[4]前“履历”中,杨守敬填写的出生年月日却为“道光庚子年四月十五日吉时”。此处之“庚子年”为道光二十年,即1840年。该《硃卷》是杨守敬同治元年(1862年)考中举人的试卷,后经杨家刊刻传世。与《年谱》相比,生年有一岁之差。  《年谱》与《硃卷》皆源于杨守敬本人之手,白纸黑字,言之凿凿,似乎不容质疑,但又确有一年之差,

3、这不免有些匪夷所思。针对于此,已有文章进行了探讨[5],不过,似乎没有抓住问题的实质。  根据《年谱》、《家谱》和《硃卷》的记载,杨守敬在家排行居长。他还有一个弟弟叫杨开甲(号先三),杨氏自订《年谱》“二岁”条明确记载:“九月初一日丑时,弟先三生。”《家谱》卷十四也记载:“开甲,字占元,号先三,生道光庚子九月初一丑时。”二书所记杨开甲的出生年月日完全一致,即道光二十年(庚子)九月初一日,公历为1840年9月26日。而若依据《硃卷》的记载,杨守敬出生于“道光庚子年四月十五日”(1840年5月16日),则兄弟二人出生年月日只相差四个月零十天,显然,这是不合常理的。另据

4、《家谱》卷十三记载,杨守敬的父亲名有纯,字粹然,他初娶王氏为妻,无子。续娶黎氏,“子二,开科、开甲,俱黎出”。既然生母均为黎氏,因此作为哥哥的杨守敬早出生一年,即如《年谱》所载出生于道光十九年四月十五日(1839年5月27日)才是可信的。  那么,为何杨守敬当年参加举人考试填写“履历”时会写为“道光庚子年四月十五日”呢?究其缘故,当与封建科举、职官中的“官年”现象有关。  “官年”现象由来已久。南宋人洪迈《容斋随笔·四笔》卷三“实年官年”条记载:  士大夫叙官阀,有所谓实年、官年两说,前此未尝见于官文书。大抵布衣应举,必减岁数,盖少壮者欲籍此为求昏地;不幸潦倒场屋

5、,勉从特恩,则年未六十始许入仕,不得不豫为之图。至公卿任子,欲其早列仕籍,或正在童孺,故率增抬庚甲有至数岁者。然守义之士,犹曰儿曹甫策名委质,而父祖先导之以挟诈欺君,不可也。……于是实年、官年之字,形于制书,播告中外,是君臣上下公相为欺也。[6]洪迈这段话反映出五点值得注意的问题:其一,官年现象在南宋初期已非常普遍,其起源当起码上溯至北宋;其二,官年有减岁和增岁之别,减岁之人多为以平民身份应试者,增岁之人则多为官宦子弟;其三,官年的出现主要是封建知识分子为在科举进仕的道路上争取更多、更好的机会而虚报年龄造成的;其四,官年只是在应试举子中通行的一种约定成俗的俗例,而

6、且在当时也并非被所有应试举子所认同;其五,对于这种虚报年龄的作法,当时的统治者是默认的,并且在官府的公文中也不刻意地隐讳。  宋代之后这种惯例似乎一直在延续,至少尚未见历朝对此严加取缔过[⑦]。事实上,直到清末科举制度被废除为止,这一俗例始终绵延不绝。近人朱彭寿所著《安乐康平室随笔》记载的一件事足以引为佐证,其文曰:  文人为士大夫撰墓志传状,于生卒年岁最宜详考,稍不经意,即易传讹。犹忆光绪壬辰八月间,寿阳祁文恪师世长,卒于工部尚书任内,时年六十有九,实生于道光甲申。然旧时所刻乡、会试硃卷,则皆作乙酉生,盖循俗例,应试时少填一岁耳。迨接讣告,乃云生乙酉,卒壬辰,享

7、寿六十有九。以生卒干支与年岁计之,殊不相应。……后读王益吾祭酒《虚受堂文集》,其所撰《文恪神道碑》则云生乙酉,卒壬辰,年六十有八。殆仍据讣告所载,而以年岁推算不合,遂减去一岁,俾与生卒干支相符。然文恪实年,则竟遭改削矣。[8]朱彭寿所谓“应试时少填一岁”的说法与洪迈“官年”之说可谓一脉相承,这无疑说明“官年”俗例直至清末仍在流行,而且从朱氏用“俗例”一词表述来看,清时官年可能仍未成为科举、职官制度中的正式则例。  此外,朱氏这段话中还涉及到一个更值得重视的问题,即由于许多参加科举考试的人虚报年龄,他们一旦中举,往往按惯例将硃卷刊刻传世,硃卷“履历”上填写的官年与其

8、实际生年就

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。