大学日语（非日语专业）教育中语言与文化的结合.doc

《大学日语（非日语专业）教育中语言与文化的结合.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、编辑土资源局职工年终个人总结范文一、加强自律，廉政语言与文化的结合语言与文化具有密不可分的关系，语言作为民族文化的载体与文化共同处于共生共变的关系之中。语言源于社会文化，而社会文化又为语言的诞生、发展和完善提供了极好的环境；同样社会文化也受到变化着的语言的影响，语言丰富了文化，起到了使文化得以传承的作用。在大学日语教育中将语言与文化有效地进行结合，需要在语言教学实践中适时、适当、适度地导入相关文化背景知识，既可以减轻学生记忆单词的难度，也可以加深对单词的印象，使课堂充满活力与趣味性，不仅对语言习得起

2、到积极的、有益的作用，而且使学生在快乐中又学到了规范的语言。曰本学者芳贺绥指出，日语和日本人的心相互影响，融为一体，它在日本岛上形成了独自的文化空间，被认为是一种“民族性的精神空间”。同时也被认为是一种“民族性的语言空间”。因为“日本人的形象”和“日语的形象’’都可以借助文化表现出来。为了掌握日语的特征和认识日本民族的特点，有必要了解日本的民族文化，因为它是学好日语的基础，通过准确地理解目的语国家文化，可以实现掌握目的语这个目标。日本人之间进行交际时尊重对方的意志，比如在向对方发出邀请时，他们的日语

3、表达为“一（二行呑玄甘人加？”针对这种邀请方式接受邀请的日语表迗为，“乇行含玄LJ：，。”另一种回绝对方邀请的回答为“十0法甘人。…”。在刚才的对话中，虽然回绝对方的表迗但是没有明确的否定词，通过“色J：ot”这个词表达出了否定的意义。例如:“今过右J：◦匕…匕了t忙LUAzTt”、“明日过右J：o匕…用事识島易人了玄”等等都属于此类。另外，当日本人意识到对方的材料中有纰漏时，即使是通篇大错也不会大声渲染，只是小声地说“、右J:O匕违U法玄。”，“乞◦匕”在此句中起到的是交际中的润滑剂的作用，使对方

4、避免尴尬，从而接受指导并且有礼貌地回答说：“玄O札加弓、查◦y•法玄。”谈话的双方在愉快的氛中完成了沟通。还有一种日本人独特的含蓄表达形式，目的在于为了人与人之间交际的和谐性。无法满足对方心愿而使用一些具有间接语意的词表示回绝。如：使用表示不马上回答的形式“考丈T圭玄”，这个表迖形式实质上就是回绝的意思。日语的人称代词问题，特别是男性第一人称代词具有称谓的复杂性，因为男性要根据说话对象的社会地位、身份以及与说话者的远近关系来选择恰当的第一人称。如：佐藤是一位日本已婚男性，父母健在，还有兄弟姐妹，有孩

5、子，他是日本一所小学的老师，住在高级公寓中，邻居家也与佐藤老师家一样有孩子。佐藤对着自己的上司校长时称自己的第一人称是“幻AcL”或者“打亡

6、般认为日语的特征是以听话者为主导型的本语言。这种第一人称表达只存在于日语当中，汉语中不存在，所以日语教师在讲授日语时要在这方面多多下功夫，为学习者减轻负担。关于日语中的“码”的问题。一般情况下使用语言进行沟通时包括“要传迗的内容”、“讲话者”、听话者“、”内容、“编码”、“上下文关系”、“途径、程序”等多种元素。完善的沟通模式：“说话者”把“要沟通的内容”通过“共识的编码”转成“内容”，该内容通过“途径”传递给“听者”，然后接受信息的人通过通识的“编码”解读内容，从而获得与讲话者表达的完全一致的传递

7、内容，而重点在于讲话者要传递的内容上，“听话者”在解读“说话者”的表迗的内容时，“听话者”在解读“讲话者”的编码时，为了准确理解“说话者”的意图要遵循”说话者“在表迗内容时使用的规则，否则将得不到对等的信息。”说话者“制作”信息”，“听话者”解读“信息”的过程中遵循的规则就是“码”。在“码”中，有为了传达信息而使用的符号也有意义以及符号组合的规则，语言方面指“字典”和“语法”，即语言表达的交际并不是“讲话者”以随意的形式传递要表迗的内容的，它是按照该语言在字典和语法上的规则转换成语言的。同样，接收信

8、息的“听话者”也并不是随意解释其内容的，他也要遵循字典或者语法规则解读“说话者”要表达的内容。换言之，“说话者”和“听话者”之间仅仅是方向性不同，其本质是一个过程。再比如，说话者和听话者都是使用母语曰语进行交谈的场合，讲话者A面向听话者B说“査闭沁了<札法甘人加？”这句话的场景或许是A感觉到房间有点冷，环视周围发现窗户开着呢，希望通过关窗户的方式把房间弄暖，看到B恰好在窗户附近，所以为了请B做关上窗户的动作才发出了上述的日语请求。这种情况下，讲话者A参照曰语的“字典”