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时间:2018-10-10
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1、社會心理學專題性別議題東吳大學蔡期輝摘要追求兩性的平等是現在台灣社會積極邁進的目標,為了因應兩性平等的潮流,傳統性別角色對於兩性的期待正不斷地被調整、修改。本研究透過對各個年齡層的男、女性受訪者的深度訪問,希望藉此瞭解現今台灣社會的性別角色型態相對於以往的傳統社會是否有實質上的改變。何謂「角色」?所謂「角色」乃是指對應於某個社會地位(position)而被界定的一組行為。居於某地位的人通常能知曉社會對於該地位的角色期望,而表現合乎角色期望的行為(朱蘭慧,2003)。「社會制裁」(socialsanction)是規範人們行為的重要力量(丁興祥、李美枝、陳皎眉,1989;劉秀娟、
2、林明寬譯,1996)。性別角色如何形成?(一)社會角色理論根據社會角色理論(Social-roletheory),男性和女性所採用的是不同的社會角色典型,男女之間的性別角色差異是因為人們對男性和女性的內在特質和能力有一些基本的假定,而從事刻板的不同活動。此理論發現,人們大多相信女性大眾性特質(如關心他人);男性則較具統御性(主宰的)特質。因而認為女性適合家管,要求她們符合家庭性的角色,並認為男性適合謀職,而要求男性扮演統御職業性的角色。由於對男女兩性期待的差異,造成兩性間的工作分工(朱蘭慧,2003)。社會角色論主張性別角色的形成主要來自於社會、文化影響的重要性。(二)社會學
3、習論Bandura認為,人們不只會經由直接的經驗中學習,也會經由觀察別人而學習。社會學習論(sociallearningtheory)基本上仍是偏重「環境」對人類行為及道德規範建立的影響,而其中又特別強調環境中「楷模」(model)人物的重要。外在的酬賞和楷模的作用都對兒童早期的「社會化」有重要的影響,父母親是兒童認同與模仿的對象,尤其是兒童會傾向於去模仿和他們同性別的父母,然後透過觀察,學習適合自己性別的行為(朱蘭慧,2003)。(三)生物演化論根據生物演化論的說法,動物祖先運用於生存與生育的有效策略和行為特徵,會透過「基因池」(genepool)的傳承歷程遺留給後代,而以
4、一種無意識的天賦傾向流洩在後代的行為表現上(李美枝,1996)。而男性和女性基於不同的生理構造(男性身強體壯、女性擁有生孕能力),為了能夠符合生存的需要,因而發展出「男主外、女主內」的家庭分工——男性在外在險惡的自然環境狩獵、採集,女性負責維持下一代生命延續所需要的穩定(楊中芳,1996)。這可能是兩性之間角色期待差異的起源後來,因為生產方式的改變(由採集、狩獵轉為畜牧),加上先天上體能的優勢,使男性獲得了經濟權,因而有權力制定制度(維登,1994)。而男性因為有「父性不確定」(無法確定女方胎中所懷為自己的子嗣)的疑慮,因此訂立妻子必須守貞等男尊女卑的制度(Daly&Wils
5、on,1982),將女性的臣服制度化。中國三千年來的兩性關係型態正符合了社會生物學理論中的男性偏好。男女掌控權力資源的懸殊差異是主因(女性主義者認為這是因為體力上的性別差異)。包括經濟性、政治性和「知識性」的權力資源——操控了可跨越時空的資訊傳達媒介,制禮作儀,建立制度。一來是為了解決「父性不確定」的疑慮,二來是常犯自我中心之同意性效應的認知偏差,男尊女卑、重男輕女的制度於是建立,並流傳下來。(四)社會演化vs生物演化一個重男輕女、男尊女卑的父權社會究竟是生物演化的結果,還是社會演化的產物,一直是社會科學家和演化生物學家爭論不休的話題。現在一般都達到這樣的共識:演化生物學家承
6、認社會環境對人類行為有很大的影響力,而心理學家與社會學家在近年來也愈來愈注意到,演化理論是分析人類行為的一個有力工具(Noonan,1987)。然而,現在面臨到的是人類的行為受何者影響較大的問題。演化生物學家認為,社會環境對人類行為有很大的影響力,這是無庸置疑的事實,但不能就此推論人類的行為,受社會性的影響大於生物性。就邏輯上來說,人是生物,生物個體衍生出來的現象均屬「生物性」,包括社會制度。從演化論的立場去解釋為何會有社會制度,及某種社會制度何以能存在,這就是社會生物學的野心。因此,要了解人類行為,都得從生物性著手(徐嘉宏,1996)!對此,社會科學家們有不同的見解。王雅各
7、教授認為,站在社會學者的立場,對於把人的研究歸因於自然、不易(可)改變、本質和個體的努力是抱持著猶豫的態度的。以人類身體的「本質」和作為不同行為和現象的產生原因的學術努力必定有其價值,但這種價值的重要程度和適用範圍是我們在探討任何人的「生物本能」和行為的「生理基礎」時必須很小心謹慎的。否則,過份強調人類行為基礎的說法,很容易陷入一種本質的、不變的和決定論的窠臼中。楊中芳教授認為,做生物觀點的嘗試是值得讚賞的,因為只用「男權中心」理論似乎也不能完全解釋現代兩性行為的差異和兩性關係的問題。但與其用生物演化的
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