秦汉草原丝绸之路研究

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1、浅谈对隋唐时期草原丝绸之路贸易的认识丝绸之路在我国历史上扮演着非常重要的角色，它的形成、发展和繁荣代表了我国历史的一个辉煌时期。丝绸之路作为中西文化交流的产物，一直被视为我国对外交流的经典，它给我们留下了宝贵的财富，对我们研究中西经济、文化发展起到了至关重要的作用。丝绸之路大致可以分为：⑴草原丝绸之路，指横贯亚欧大陆北方草原地区的交通要道；⑵绿洲丝绸之路，指从河西走廊经过中亚片片绿洲的道路；⑶西南丝绸之路，指经四川、云南、广西、贵州和西藏，直到印度、东南亚的要道。而草原丝绸之路是其中历史最为久远的，

2、起到非常重要作用的通道。并且隋唐时期的丝绸之路也是最具代表性的。因此本人浅谈一下对于隋唐时期草原丝绸之路贸易的认识。㈠隋唐与突厥之间的经济贸易活动一互市贸易。一般来讲，这种贸易交流活动，基本上是以物易物，即隋唐以大宗丝织品、布帛和农产品与突厥的大批良马及其他牲畜、皮毛等进行交换。唐玄宗开元九年（公元721年）在赐给比伽可汗的诏书中就有这样的记载：“国家买突厥羊马，突厥受国家缯帛，彼此丰给”。因此这种贸易常被称作：“绢马互市”（或称“绢马交易”）。如隋开皇十四年（公元594年），隋文帝准许突厥首领都蓝

3、可汗“缘边置市，与中国贸易”之请。此后，通过互市关系，中原的粮食、丝绸织品、突厥的马、羊及皮毛，得以互相交易，互通有无；唐朝初年，与突厥仍继续保持过去的互市关系，唐朝以锦娟等丝织品换取突厥人的马、羊等畜牧业产品，解决了唐初因战乱导致耕畜不足的困难；唐玄宗开元九年，唐朝在西受降城（今内蒙古巴彦淖尔盟五原县境内）开辟互市区，每年用缯帛几十万匹换取突厥的马，既补充了军骑，又改良了汉地的马种。事实说明，通过互市贸易，使得双方在经济上达到了互补的作用，有利于草原民族吸收中原地区的先进技术，也有利于中原地区引进

4、北方草原地区的各种事物，而且使双方的互相学习和交流程度加深，推动了社会文明的向前发展。二是“贡市”贸易。这是突厥首领主动向隋、唐朝廷进贡家畜、猎物或畜产品，以换得朝廷回贈赏赐品的变相实物贸易方式。这种贸易在和平时期，一般通常是由突厥首领主动发起，经隋、唐朝廷准许后进行的，但更多的都是与战争有关。也就是说，双方开战，战败的突厥首领往往要被迫向隋、唐王朝称臣纳贡，从而又得到丰厚的赏赐，或是突厥助战有功而受重赏。这种臣属、和好、“进贡”和“回赠”，满足了双方的贸易需求。如开皇十四年（公元594年），突厥部

5、落首领为表示与隋朝友好及求得沿边置市，“相率遣使贡马万匹，羊二万口，驼、牛各五千头”；大业三年（公元607年），隋煬帝巡幸至榆林（郡治在今内蒙古伊克昭盟准格尔旗十二连城），启民可汗与义成公主同至行宫觐见，前后献马3千匹，隋炀帝亦回赠帛1.3万段。唐代初年，武则天一次就赐给突厥首领谷种4万斗、杂彩5万段、农器3千件、铁4万斤。“和亲”不仅是政治联姻，也有经济内容。因为每一次和亲，其实都是隋唐王朝对突厥贵族的一次重大赏赐。这种赏赐不仅只是一位皇帝家族的公主，还有伴随公主昂贵的嫁妆和仆人，以及是林罗绸缎、

6、各种衣服被褥与饰品，作为礼物的农产品和生活日用品等。其“陪送”数目之大、数量之多是相当惊人的。如武周时与突厥的一桩和亲，武则天即“馈金帛巨亿以送之”。三是民间互市贸易。在草原丝绸之路上，民间贸易的市场一般都设在长城沿线和沿边城镇以及各条驿路上。这种民间自由的互市贸易，是双方经济贸易交往中最为活跃的一种形式。在这种经常性的民间贸易中，仍然是以物易物的交换，也使用货币，主要是隋唐的铜钱，因在上述民间贸易区曾出土为数不少的隋唐钱币。隋唐与突厥之间不同形式的贸易交换，为突厥统治者提供了商业贸易的机会，他们经

7、常把从中原获得的大量的丝绸织品转手粟特及西域胡商，运销到中亚，远至罗马等地。这在客观上既促进了草原丝绸之路商品经济的繁荣，又推动了欧亚大陆诸国货币直接参与东西方贸易的交换活动。从出土的文物就可以证明，1965年，在呼和浩特市西北方坝口子村古城内，发现4枚波斯萨珊王朝银币。其中一枚为卡瓦德一世（公元488~531年）银币，直径2.8厘米，重3.8克。正面有王者半身像及古波斯帕勒维文（又译作钵罗婆文）王名“卡瓦德”铭文；另外3枚纹饰基本上与上枚相似，仅形制略异。王者像前有“库斯老”王名铭文，这3枚银币当

8、属库斯老一世铸币。因此，从草原丝绸之路上的货币等交易实务来看，这使得草原丝绸之路是非常繁荣鼎盛的。㈡突厥与西方的经济贸易往来因为地域的关系，突厥与西方相比它除了交易游牧民族特有的一些物品外，主要还是起了一个中介的作用，来进行中原和西方的贸易，因此，我们要重点谈谈它的贸易路线和交通。公元5世纪下半叶，随着柔然政权的衰弱，突厥开始逐渐兴起并摆脱柔然的统治。突厥木杆可汗时，北灭柔然、东走契丹和奚、北并契骨，统一了北方草原，建牙帐于于都斤山。突厥汗国鼎盛时期，幅员辽阔，东自辽