郭宇宽老师讲座录音整理

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1、郭宇宽老师讲座录音整理2007年11月11日大家下午好，很高兴今天一起交流。我今天讲的是中国人思维中容易有的成见和偏见。这个话题很大，但是可以从我的切身经历中讲起。我曾经在不同的场合和别人谈中国人的prejudice和bais-review，大多数中国人不承认自己认识世界时有偏见的。我想原因可能和我们以前的教育有关系。假如我们从这个论点推导下去，就很容易得出结论：我们每一个人看问题都是有自己的角度的，再往下便是世界上没有绝对的真理。可是这一点又和我们从小接受的教育不一致，我们从小就被教导：革命导师们总是说着真理

2、的话。我自己认识到自身的一些误区，现在我想从对国外的一些思考开始。l关于日本和中日那场战争我是南京人，我看到现在的南京人有一个特点：特别痛恨日本人。这是九十年代以后出现的现象，我小的时候，南京人是不恨日本人的，相反关系很友好。为什么呢？在1989年以前，中国和很多其他国家关系都不好，只有日本和我们好，那时候的南京到处种满了樱花树。大人嘴上都提“中日友好交流”，气氛很融洽。当时学校、社会、家里等各种场合一致的说话口径是：某些西方敌对势力（以美国为首的西方资产阶级国家）亡我之心不死，但是日本是我们一衣带水的友好邻邦

3、。当时这样的论断不能说服我，我在小时候就爱看书，对于中日之间的这段历史比我的同龄人知道的多一些。我纳闷，这样一个残暴的欺负过我们的国家，为什么我们还那么友好……（但是在九十年代上半叶连媒体也不让提及这段历史）记得当时经常有日本的文化交流团体来到学校参观访问，我们全部打着“友好交流”、“热烈欢迎”的小旗子，我很难受。我当时爱说话，所以和小伙伴讨论时都是很愤怒的，有时候冒出一些激进的话语，他们就劝我“你太偏激了”，一直到上大学，我也很仇恨日本人。后来因为记者工作的机会，我接触到日本的一些知识分子，他们作为社会的精英

4、，表现出来的对中国的情怀，算是略微消除了我的不快。但是确实让我受到很大震撼的是日本之行。在日本必去的是靖国神社。那里供奉很多战士的遗物，像家里人写的信、军刀、军服……（即使只是一些普通士兵的东西，我还是很生气的，你毕竟是侵略战争，为什么还去纪念？）里面还有一些战时的照片：什么中国小孩吃到日本士兵送的糖，手里挥着日本国旗……日本士兵在蒙古受到欢迎（因为他们当时是受到俄罗斯人的统治，这样子过去相当于解放他们）……那里面还有留言处，我是最好奇这个的了：今天的日本人是怎么看待这段历史的？以我之前在国内看到的报纸电视等媒

5、体上的印象，去参拜的都是军国主义分子，他们一般是好战而且对中国不友好的一批人，所以留言本上的也不是什么好东西吧。可是在我自己看了（日文和中文有很多像的地方）和参照翻译人员的解释，我发现超过一半的人没有对战争有任何的提及，他们说得多的是：非常感谢你们提供这样的场所，在这里我看到了我的父亲的遗物，让我和他亲近了一步。有的看完以后说的是不涉及具体战争对错的话：战争实在太残酷了，但愿以后不要有战争。一半以上是一些没有是非判断的中性话语。剩下的三分之一说的才是让我们中国人“满意”，那些日本右翼分子反感的话语：让我们国家这

6、么些优秀的人去送死，你们这帮混蛋，还有脸在这里受人供奉？你们愚昧了国家，让我们这么多同胞牺牲，你们在地下不觉得羞愧吗？最后剩下的不到五分之一就算日本右翼分子了：多少先烈为了理想牺牲，他们为我们今天的和平安定的生活做了大贡献！当年我们日本人能为了国家而牺牲的精神是多么可贵，今天的年轻人好吃懒做，不爱国家不爱集体，光知道自己享受。但是没有一条说战争好，说我们想打仗。我想在这么一个留言处相当于公开的BBS，是可以代表日本现在的主流思想是什么样子的。我们南京的大屠杀纪念馆，在我小时候是没有人去参观的。大家都比较冷漠，里

7、面都似乎长了草。现在呢，成了教育基地，留言处里面的话都是一些比三字经还难听的话。我到四川一个朋友那里参观个人办的抗日博物馆，尽管整个基调是比较中立理性的，但是留言簿上还是很一堆难听的脏话。我在中国还看到很多的照片宣传日本当时的战争暴行，上面的日本士兵头上无一例外绑着一条“吾运久长”、“必胜”的带子。在日本，我发现很多地方都有标着这类话的东西买，价格比一根裤腰带还便宜，买的多的是家长，为的是给孩子在考试，特别是考大学时加油，仅仅作一个积极的心理暗示。那么如此大的信息不对称，使得我回过头来看自己的经历，像对军国主义

8、的理解，我以前以为他们都一群在家里收藏军刀，遇到时机就上街闹着打仗的家伙。可是你想想，在我们中国有一本杂志卖得很好——《舰船知识》，这似乎是男人的天性——军器爱好者。我不久前看了一部电视剧《阿信》，里面折射了日本人对于那场战争的思考，女主角阿信是一个勤劳朴实的老百姓。她的丈夫龙三是一个家庭出身非常好（相当于花花公子一样），但是信仰战争的人。浩太也是家境很好的理想主义者，在日本组织工人运