解读“新媒体”

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1、解读“新媒体”　　摘要：媒体与人类社会同时诞生，且随着科学技术的发展而不断更迭、进步。当下标举的“新媒体”，是一个相对的概念，它包括技术和人文内涵两方面。基于这样的认识，我们可以从以下两方面解读新媒体文化：其一，以多媒体计算机及互联X技术为支撑，通过多种传播手段所创造的文化形态，如博客文化、即时通讯、电子商务等；其二，以原有的媒体传播方式为基础所产生的具有新的时代内容与传播风格的文化，如交互电视、赛博朋克、ASCⅡ艺术等。以上两种解读展示了“新媒体文化”这一概念的不同内涵与逻辑外延。之所以要作这样的区分并非咬文嚼字，而是在于这两种解读实际

2、上反映了当前对待“新媒体”及其文化现象的两种不同的思路。　　关键词：新媒体技术人文内涵　　1967年，美国哥伦比亚广播电视X技术研究所负责人P?Goldmark在一份关于开发EVR（电子录像）产品的项目计划书中，将EVR称为“Neail”，是指在联X计算机之间互传的讯息。常用的邮箱包括Yahoo、Gmail、Hotmail、X易163、X易126等。与传统媒介相比，电子邮件在信息传播方面优势显著。首先，传送的内容丰富多样。除了文本信息之外，还可以附件的形式发送软件、图像、声音、视频等多媒体信息。其次，传送的方式快捷便利。借助互联X，电子邮

3、件打破时空限制，可在数秒钟之内将邮件发送至世界上任何一台联X计算机的收件箱中。如果发件人和收件人同时在线，还可以进行实时对话。第三，传送的过程高度自由。与面谈、等同步传播方式不同，电子邮件的传受双方在传播过程中享有很大的自由度。发件人可以选择在任何时间、地点，向任何人（在确知对方的电邮地址前提下）发送任何内容的信件；而收件人则可以选择在任何时间、地点接收任何内容的信件，根据邮件内容决定是否回复，甚至可以直接删除某些垃圾邮件。　　即时通讯是一种以软件为执行手段，依靠互联X平台和移动通信平台，以多种信息格式（文字、图片、声音、视频等）沟通为目

4、的，通过多平台、多终端的通信技术来实现的同平台、跨平台的低成本高效率的综合性通信工具。①国内常用的即时通讯软件有腾讯、MSN等。即时通讯软件的出现，弥补了电子邮件无法进行即时交互的不足（尽管现在多数电子邮件软件已具有即时通讯功能）。其最大特点在于，在互联X覆盖的领域内，无论距离远近，都能实现即时同步的交流互动。在互动过程中，不仅可以文本信息进行交流，还可借助表情符号、X络语言、音频、视频等手段，最大限度地缩短传受双方在时空和心理上的距离，无限接近现实生活中面对面交流的场景。　　媒体之“新”与新的人文内涵　　基于多媒体计算机及互联X技术等高

5、科技手段的“新媒体”，将传播与政治、经济、文化糅合在一起，将社会上的每个生命体裹挟其中，成为当代日常生活中的仪式与景观。与此同时，我们也不应忽略在大众传播中迄今仍占重要地位的传统媒体及其日趋成熟与多样化的文化传播形态的研究。如果说，前者体现了侧重从技术角度看待“新媒体”及其文化现象的思路，后者则强调从人文内涵的角度去看待、分析“新媒体文化”及其传播的演进，这同样是文化传播研究中一个相当重要的环节。　　交互电视——交互电视通过数字置顶盒，即通常所说的机顶盒来运行。数字置顶盒配有微处理芯片和内存，能够将电视和互联X相连，对数字电视信号进行传输

6、和解码。这样一来，电视的功能不再局限于接受电视节目或播放录像、DVD等，交互电视用户能用电视收发电子邮件或在线聊天、浏览X页、订购商品，如同人们用计算机所做的那样。　　表面看来，交互电视的出现仍得益于多媒体计算机及互联X技术的发展，其不过是部分实现了计算机的功能而已。然实际情况并非如此。2001年8月媒体研究公司StatisticalResearchInc.（SRI）的一项调查发现，大部分交互电视用户反映，他们几乎不使用交互电视的交互机制，也从不把电视接入互联X或用于收发邮件。SRI的研究表明，用户关心的并非那些与互联X相关的功能，他们的

7、兴趣在于交互电视使他们能够规划电视节目的播放和控制节目内容。也就是说，交互电视赋予用户更大的支配权，用户可以决定何时看、看什么或怎样看，这就削弱了电视的强制性和支配力量，使受众在一定程度上挣脱了洛文塔尔所说的“一个谎言之X，一个最没有意义的人和事的可笑堆积之X”。②　　ASCⅡ艺术——美国国家标准协会于20世纪60年代早期建立ASCⅡ代码，1968～1972年间规范化。这是一种以拉丁文为基础数字键盘字符用来展示和阅读多种语言群的方法。将ASCⅡ作为标准发展是为了保证通过X络传受的信息完全相同。ASCⅡ艺术是指使用ASCⅡ文本符号来模仿钢笔

8、线、笔刷线、制版点等，从而产生图像。运用ASCⅡ文本符号既可制作简单的表情符号，如：“：）”——微笑、“%>_<%”——哭等，也可制作较为复杂的图像，如卡通猪：　　ASCⅡ艺术源于