高中作文，应该从何处写起

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1、高中作文，应该从何处写起钱海荣一、民国作文引发的思考在《民国语文》上，读到罗黑芷先生的《乡愁》，印象特别深刻：一个不满二十岁的年轻人，竟能写出如此朴实动人文章，其间幽忧的情思、柔顺的笔调，令人过目难忘。这样的美文值得我们赏读，下面文字就是其中的两段：“哥儿！哪！这儿一点东西送给你。”挑水的老王，从他担进院来而尚未息肩的一头水桶里，取出一枝折断了的柳梢，尖尖的长叶滴下了水珠在他的手背上。呵！城外是一个什么世界呢？他又在他肚腰带里挖摸着，一个黑壳亮翅的虫儿嘶鸣着随着他的手出来了：“这叫做蝉子。”我飞跳过去了。于是那蝉和柳

2、枝便齐装在一个小方竹笼内挂在后院的壁上。我在这东西旁边盘旋玩耍，直到“赫儿，赫儿”地呼唤着的即在今日还能引我潸然泪下的母亲的声音，可爱地送到我的小耳朵里。……回转去罢，回转去罢，这回仿佛在一个暮春的夜里。母亲坐在有灯光的桌前和邻家的保姆安闲地谈着话。一个姑娘叫梅，背靠着那窗下坐着。我叫伊为梅姐，这是母亲教我这样称呼的；当伊站立起来的时候，伊比幼小的我高半个身躯，听说是要“说人家”了！梅姐抱我坐在伊的膝上，伊偎傍我，偏起头看我，抚我的头发，喊我“赫弟！”可是此刻我所能记得的，似乎还有那一根灯草头上吐出来的静静的一朵黄色

3、灯焰，这也即是儿时母亲房里的春天夜晚的光辉呵！虽然伊的身影很模糊，我细细吟味，如掣电般我便又站在伊的面前了。[1]这样的“乡愁”让人心驰神往。写作此文时的罗黑芷，大致与现在的高中学生同龄；他的这篇散文，姑且称之为“民国作文”。由此，笔者想到了我们的高中学生的作文。读读罗黑芷的《乡愁》，想想平时所看到的高中生作文，心中一阵酸楚：为什么现在的高中生作文，读来叫人头痛不已？为什么他们不能写出自然动人，哪怕只是像样一点的作文？作为语文学习的引路人，语文教师有没有尽到自己的责任呢？也许有人会说，罗黑芷是一个“早慧”的作家，并不

4、具有代表性。那么，就让我们再来读读一篇曾经引发热议的民国小学生卢焯坡的作文《春郊游记》：某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。[2]如此清新自然、简练优雅的文字，竟然出自民国小学生之手，令人惊叹不已；对比现在的高中生作文，让人情何以堪。学生作文，往往与课文有着千丝万缕的联系。于是，笔者联

5、想到民国时期一套满载“童真、童趣、童心、童言”的小学初级国文课本中的课文《弹月琴》：晚上，月光很亮，照在窗上，我就开了窗子，赏玩夜景。忽然听得一种“叮咚！叮咚！”的声音，从远远的地方，送进我的耳朵来，原来有人在弹着月琴。那月琴的声音：一会儿像许多鸟在叫，一会儿像许多马在跑，又像下雨的声音，又像风吹树叶的声音，千变万化，十分动听。我站在窗口，听着琴声，几乎忘记睡觉了。[3]文字是一种心智的力量，是一种自我存在向他人敞开的努力。以上文字，无疑是民国时期中小学生心智世界与生命立场的展露，读来让人心动不已。可惜的是，这样生动

6、优雅的文字，离我们渐行渐远了。刘铁芳教授曾经编过《新教育的精神》一书。在序言中，他这样写道：“漂亮、干净、朴实，而又意味深长的教育文字，在日渐体制化的今天是越来越稀见了。在这个意义上重温五四教育思想资源，一个重要的任务，就是努力去接近那一代学人的心灵世界，以求得汉语教育思想曾经辉煌的薪火能在我们这一代人的手上不至于中断，而绵延不绝。更何况，我们今天的教育在新词与概念笼罩的烟雾迷离之中，又闪烁着几多精神之薪火呢？”[4]刘铁芳先生认为，中国教育的现状让人警醒，我们应该向民国时期的教育先哲们学习，借鉴其闪光的教育思想和动

7、人的教育实践，走自己的路，切实解决实际问题。面对高中作文教学的现实，我们也许还不能开出作文教学的救治良方，不妨让我们暂时回到语文教育的原点，从民国时期中小学写作教学的成功经验中汲取营养，滋润当今高中作文教学，让更多学生热爱写作，投身写作，以得到不同程度的提高。二、高中学生作文水平较差的原因从教二十五年，笔者在多种类型的初高中学校教过语文。高中作文教学效率低下，高中学生水平较差，是无法回避的事实。为什么今天的大多数高中学生写不出像样的作文？细细想来，主要原因有以下五条：（一）作文命题远离学生生活讲到作文命题，恐怕高考作

8、文最具典型性。且看颇有“神题”之称2013年某省高考作文题：阅读下面的材料，按照要求作文。几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去，却发现这些大蝴蝶