2018高考语文文言文复习必备——《谏太宗十思疏》精讲

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5、太宗的上疏。是一篇优秀的议论文。　　【原文】　　臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待

6、下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其

7、力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？　　【注释】　　[1]长：生长，生发，名词用作动词。　　[2]固：使稳固，使动用法。　　[3]远：流得远，形容词用作动词。　　[4]浚（jùn）：疏通，深挖，动词。　　[5]当：主持，掌握，动词。　　[6]神器：指帝位、政权。典出《老子》：“天下神器，不可为也”古人认为君权神授，认为取得神器即为夺得天下。　　[7]居域中之大：据天地间重大的地位。域

8、中，天地间。语出《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”大，形容词用作名词。　　[8]以：连词，表示目的关系，相当于“来”。　　[9]凡昔：所有的。有书如《古文观止》写为“凡百”，此皆为一意：以往的。　　[10]景：重大。　　[11]克：能够。　　[12]盖：承接上文，表示不十分肯定的判断，但，则。　　[13]傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人，在古代“物”亦可指代人。　　[14]吴越：此处指吴国和越国，春秋时两个敌对国。　　【翻译