《我们不能没有信仰》观后感

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1、这个时代不能没有信仰——《我们不能没有信仰》观后感威廉•詹姆斯说过，信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。在我们这个时代，信仰显得更是弥足珍贵，自古以来，我们大都被儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权,几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但帝王变幻，权力更迭，没有哪个朝代真正让百姓跟从、信服。中国共产党采取了为绝大多数人谋利益的方式，团结一切可以团结的力量，领导人民浴血奋战，当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。在国人救国救亡的步伐被阻隔之时，俄国十月革命为中国革命送来了希望。孙中山讲“三民主

2、义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东题写“为人民服务”，把中国革命真正的意义写得更实。邓小平提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为人民谋福利的宗旨。为了这样的信仰，即使是小米加步枪时代，即使要付出巨大而惨烈的代价，前辈先烈们也为了践行和坚守自己的信仰，昂首阔步地向前迈进。老一辈无产阶级革命家们为什么能够高喊着“中国共产党万岁”倒在敌人枪下？因为他们相信在生命完结之后，他们的信仰、他们的主义、他们心中那种国家富强、人民幸福的社会形态一定会在中国实现。改革开放三十年，党把一个被西方主流意识形态孤立的、穷困潦倒百废待兴的贫

3、弱中国建设成为世界第二大经济体，让西方经济学者虽然不能运用西方经济学原理很好的解释“中国经济模型”，却再也不敢小觑了曾经的“东亚病夫”。中国共产党更是以自己对中国特色社会主义道路的探索和执政经验，统筹协调改革、发展、稳定关系，统筹兼顾政府与市场的矛盾，提出了“二个百年”。中国共产党的世界观是马克思辩证唯物主义的世界观，认为人死后就什么都不存在了，更没有灵魂和轮回往生。中国共产党人面对死亡的勇气和力量来自于自己的内心，来自于对事业和民族未来的自信。党性与德性的方向永远是一致的。社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐、自由等。中共党员要讲政治、讲党性；更要讲德性，讲社会主义核心价值。社会主

4、义核心价值是人们在当代的思想行为规范。是我们矫正意识形态动荡、呼唤公平正义诚信、回应固步自封的老路与改旗易帜的邪路最有力的武器，是我们的“兴国之魂”。 生命是短暂的、脆弱的；一个人的力量是渺小的、是什么事业也做不成的。因此，我们才需要集结起来、团结起来、联合起来！一声“同志”，在战争年代真的是可以以命相托的。但我们不是一个人在战斗，我们有党中央的坚强领导；我们有继往开来、科学强大的理论体系武装头脑；我们有不断完善的中国特色社会主义体制保障istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningisloca

5、tedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture今天我们重拾信仰，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁。面对新旧观念的冲撞，面对激烈的社会挑战，面对扑面而来的经济大潮，面对现存的各种矛盾，当代中国人更多把信仰放在了个人的成功，放在了物质的获得，在忙忙碌

6、碌的工作生活中，却实实在在的为着一份好的收入疲于奔命。不能否认，当代中国经济快速发展取得了巨大的成就的同时，也带来了许多挑战和考验，这些挑战和考验不仅仅冲击着我们国家和社会的利益，更是冲击着每位公民的思想和价值观。烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。有人说过：“国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变”。中国革命历史上，一大批先行者舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，寻找信仰，践行信仰，为了整个民族和国家的发展、振兴选择了共产主义。在革命年代，他们所有奋斗，都为了一个目标，那就

7、是民族独立，人民解放，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。解放后，围绕社会主义建设，中国共产党人开始在自己的信仰之旗抒写了新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，凝聚了创业精神，铸就了公仆本色，承载着爱国之情。新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的