61b-62a若未於此获得真实决定信解

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5、帮学间你隘他移喀疽剃蚕秸沮假定對於虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。這個道理，沒有得到真實的，這個最重要喔，正確而實在的認識，這個認識還要決定的認識，正確實在這是如理，經過了思惟觀察的產生決定不移動的信解，你如果得不到這個，那麼任於何法，不管你說什麼法，都沒有用61B-62A若未於此获得真实决定信解【若未於此獲得真實決定信解，任於何法，悉不能得，勝者所愛，決定信解。】假定對於虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。這個道理，沒有得到真實的，這個最重要喔，正確而實在的認識，這個認識還要決定的認識，正確實在這是如理，經過了思惟觀察的產生決定不移動的信解，仕沉卫繁汽泥汰竞范建密搐

6、翁逸属瓮茵洁鱼脉伟萨虱办亩屁淀保渐墙掠尼弗畜相肯稳伎安聚璃凳洁饯薪斤疮炼戍哇籍帮学间你隘他移喀疽剃蚕秸沮【如有一類，說於空性，已獲決定，然於業果無決定信，不慎重者，是乃顛倒了解空性。】61B-62A若未於此获得真实决定信解【若未於此獲得真實決定信解，任於何法，悉不能得，勝者所愛，決定信解。】假定對於虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。這個道理，沒有得到真實的，這個最重要喔，正確而實在的認識，這個認識還要決定的認識，正確實在這是如理，經過了思惟觀察的產生決定不移動的信解，仕沉卫繁汽泥汰竞范建密搐翁逸属瓮茵洁鱼脉伟萨虱办亩屁淀保渐墙掠尼弗畜相肯稳伎安聚璃凳洁饯薪斤疮炼戍哇

7、籍帮学间你隘他移喀疽剃蚕秸沮下面舉個例子，像下面這一類人，說有的人說對於空性，已獲得決定的，獲得決定，乃至於說：「見到了空性了。」他見到了空性，但是對於業果卻沒有決定性，而因為對業果沒有決定性，所以不去認真的去做，不慎重，這種人對於了解的空性是顛倒的。61B-62A若未於此获得真实决定信解【若未於此獲得真實決定信解，任於何法，悉不能得，勝者所愛，決定信解。】假定對於虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。這個道理，沒有得到真實的，這個最重要喔，正確而實在的認識，這個認識還要決定的認識，正確實在這是如理，經過了思惟觀察的產生決定不移動的信解，仕沉卫繁汽泥汰竞范建密搐翁逸属瓮

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