从财务管理的角度浅谈宗教文化产业公司化

从财务管理的角度浅谈宗教文化产业公司化

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1、从财务管理的角度浅谈宗教文化产业公司化  摘要:宗教文化产业公司化是近几年普遍的现象,作为传承中华传统文化精神的宗教文化产业进行公司化的问题,社会人士从不同的角度进行了阐述与解释。从财务管理的角度,宗教文化产业公司化,是解决宗教文化产业发展与传承的一个良好的方法。本文主要从财务管理的角度对宗教文化产业的内容进行简介,对公司化的可行性以及公司化的方式进行一定的分析。  关键词:宗教文化产业;公司化  1.宗教文化产业包括  宗教文化产业是以宗教文化为本质和载体,经过整理、加工、生产、宣传、贸易和经营的文化产业,具有宗教文化内涵、宗教文化增值功能、文化服务功能和经济活

2、动功能等特性。  内容包括宗教文化核心产业和周边有关联的文化产业,还包括属于宗教文化领域的宗教文化产品或者文化服务,如宗教建筑、宗教文物、宗教艺术、宗教文化活动、宗教文化社区、公共庙会庆典、民俗活动、宗教研究机构等。  2.宗教文化产业公司化的可行性  当下,对于作为人类共同遗产的宗教文化产业,国家将责任托管给地方政府,开发、维护由所在地政府承担,有投入就要收费。而理想状态下,宗教文化产业是不应该收费的。但是,为了保证宗教文化产业的延续性,需要且必要对宗教文化产业进行一定的经营,确保其能够正常发展。  而通过将宗教文化产业中的旅游业,饮食业等非宗教核心进行公司化,

3、可以有效的缓解仅靠门票已经其他微小收入维持的宗教核心产业发展与延续的巨大压力。同时,可以解决宗教景区门票较高的不正常现象。  通过公司化后的融资,可以将维护保护宗教文化产业的资金多元化,能够有效的使用资本市场的资源,对传承千年的宗教文化产业做到新时代的保护措施。  以少林寺为例,少林寺的公司化涉及领域已经包括娱乐业、旅游业、医疗、教育、网络等。“河南少林寺影视有限公司”是少林寺的下设单位,专门负责影视明星的培养;而“少林寺事业发展有限公司”则负责经营少林素饼和少林禅茶。此外,为配合各方工作的开展,少林寺还设有少林寺拳法研究会、少林寺网站等组织。[1]  同时,宗教

4、文化产业公司化还能带来以下几个效应[2]:  拉动效应:少林寺所在地登封市的旅游收入,如图,从04年到09年六年间,快速增长,其中,少林寺旅游收入几乎占了全部的大部分。显然,少林寺的旅游收入对当地经济发展具有拉动的效应,可以加快宗教文化产业所在地的发展。  就业效应:旅游业作为综合性服务行业,是劳动密集型的产业。宗教文化产业中,其中一重要的部分主要是旅游产业。少林寺为周边带来了巨大的旅游商机。从游客的衣食住行等方面,都极大的增加了当地旅游业就业的人数,特别是对于当地居民而言,既增加了他们的收入,同时也改善了他们的生活环境。  品牌效应:少林寺旅游的成功发展,创造了

5、许多以“少林“为名的品牌,包括电影,武术,食品,药品等。这为少林寺的无形资产创造了升值的好条件,甚至为少林寺“上市”创造了良好的条件。  3.宗教文化产业公司化的方式  3.1资产的组成。  首先,宗教文化产业作为一种非盈利性质的产业,其组成的公司的资产的组成部门必然与普通性质的公司有着巨大的差异。其资产构成中,流动资产的数量应当较少,而非流动资产中的固定资产与无形资产应当是比较高的。这是由于宗教文化产业的特殊性而决定的。例如少林寺,固定资产中,多以建筑物构成。而无形资产中,多以品牌,专利为主,例如2009年5月,为了对少林寺的商标、品牌等无形资产进行有效的保护,

6、嵩山少林寺成立少林无形资产管理有限公司(其前身是少林实业有限公司)。目前,少林寺已拿到45个类别、200多项商标的注册证书。  3.2公司的目标  从传统的财务管理的角度,公司应当以股东价值最大化或者是企业价值最大化为目标。然而宗教文化产业公司作为非盈利组织,其公司的目标应当是非盈利性质的,其主要目标应当是传承宗教文化以及发展宗教文化。这也决定了公司在市场上的融资行为。  3.3公司的融资行为  公司的目标决定了宗教文化产业公司的融资行为应当是满足正常经营活动的需要以及规模扩大的需要。其融资的主要渠道来源于政府的直接投资与企业的直接投资,例如香港中旅国际投资有限公

7、司以现金5100万元出资,登封嵩山少林文化旅游集团有限公司以少林寺门票经营权等嵩山少林景区资产作价4900万元入股,成立港中旅(登封)嵩山少林寺文化旅游有限公司,其中登封嵩山少林文化旅游集团有限公司是属于登封市政府的。  同时,其资产也可来源于向社会其他机构,例如银行借款,发行债券等,如若跨过了上市的门槛,也可发行股票募集资金,对宗教文化产业公司进行维护与发展。  4.总结  从财务管理的角度,宗教文化产业公司化是一个能够有效解决传统宗教文化面临的传承与发展的问题。通过公司的形式,向社会公众募集维护与发展宗教文化的资金,不但能够科学的解决宗教文化传承困难的窘迫局势

8、,也能改变

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