论邓小平的历史观

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1、论邓小平的历史观[摘要]研究邓小平的历史观，对于今天来说仍具有重要的方法论意义和实践意义。邓小平通过总结“文化大革命”的历史，正确评价毛泽东和毛泽东思想，确立解放思想，实事求是的历史观；总结发达资本主义国家建设历史的经验，提出改革开放的思想；总结社会主义建设历史的经验，发现了社会主义的本质；总结国内和国外一些国家建设的历史经验，提出建设有中国特色社会主义。　　[关键词]邓小平；历史观　　一、总结“文化大革命”的历史，正确评价毛泽东和毛泽东思想，确立解放思想，实事求是的历史观。　　1976年10月历时十年的“文化大革命”结束，我国从

2、此进入了一个新的历史阶段。但是，当时党的主要领导人在指导思想上仍然延续“左”的错误，提出了“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝的遵循”的“两个凡是”方针；仍坚持“以阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下继续革命”的错误理论。这使“文化大革命”错误理论与实践不能得到及时的纠正，阻碍着人们思想的解放，继续维护旧的个人崇拜，制造和接受新的个人崇拜，这些情况促使理论界开始认真思考和讨论历史问题。　　1974年5月24日邓小平在一次谈话中明确表示：“两个凡是”不行，不符合马克思主义。1978年5月24日中央党校

3、《理论动态》发表《实践是检验真理的唯一标准》一文，提出社会实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一标准。第二天《光明日报》发表此文，随后全国掀起了关于真理问题的大讨论。邓小平坚决支持“实践是检验真理的唯一标准”的论点，1978年12月，他在中央工作会议上发表了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话。这篇讲话主要是在总结历史经验的基础上确立了“解放思想，实事求是”的指导思想。他认为：“不少同志的思想还很不解放，脑筋还没有开动起来，也可以说，还处在僵化或半僵化的状态。这并不是因为他们不是好同志。这种状态是在一定历史条件下形成的。”要

4、实现国家的现代化建设就要解放思想，“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。”“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”江泽民后来说：“这篇讲话，是在文化大革命结束后，中国面临向何处去的重大历史关头，冲破‘两个凡是’的禁锢，开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。”　　文革结束后，在纠正毛泽东晚年错误问题上，一部风党员干部和群众产生了思想上的混乱，有人反对纠正毛泽东晚年错误，认为这样做违反了毛泽东思想；有人则

5、认为毛泽东全错了，毛泽东思想也错了。对此，1974年4月10日邓小平在致党中央的信中指出“我们必须用准确完整的毛泽东思想指导全党、全军和全国人民”。邓小平明确指出：共产党人是彻底的唯物主义者，对于像毛泽东这样一位无产阶级杰出领袖，只能实事求是的肯定应当肯定的东西，否定应当否定的东西。要正确评价毛泽东，全面准确地理解毛泽东思想。邓小平认为，对于毛泽东晚年的错误，要全面看待，实事求是的分析。毛泽东所犯的错误既有个人的原因，又有当时的社会背景，在评价毛泽东时，既要看到他的缺点，更要看到他的伟大贡献。“毛泽东同志同任何别的人一样，也有他的

6、缺点和错误。但是，在他的伟大的一生中的这些错误，怎么能够同他对人民的不朽贡献相比拟呢？在分析他的缺点和错误的时候，我们当然要承认个人的责任，但更重要的是要分析历史的复杂的背景。只有这样，我们才是公正地、科学地、也就是马克思主义地对待历史，对待历史人物。”　　对于毛泽东思想，邓小平认为，毛泽东思想继承和发展了马克思主义，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论和经验的总结。它是全党和全国人民智慧的结晶，是我们党和国家前进的指导思想，是中国革命和建设的一面旗帜。“毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中社会主义事业和反对霸权

7、主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。”在邓小平正确评价毛泽东的基础上，1981年6月，中共十一届六中全会通过了《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》，全面科学地评价了毛泽东的历史地位和毛泽东思想。《决议》指出：毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。　　邓小平对历史人物的科学评价，打破了人们对领袖人物的个人崇拜，重新确立了实事求是的马克

8、思主义观。为社会主义现代化建设打开了一个良好的局面。　　二、总结发达资本主义国家建设历史的经验，提出改革开放的思想。　　二战结束后，尤其是20世纪50年代到70年代。西方主要资本主义国家生产力得到巨大发展，经济高速度空前增长，这一时期被称为资本主义