翻子拳传承途径与传承内容

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1、翻子拳传承途径与传承内容　　中华武术经过数千年历史传承与发展，到现代形成源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系的拳种多达129个，武术已经被视为中国文化的符号、中华民族的代表。翻子拳是中华武术宝库中的一颗明星,其成型时间至今没有任何文献资料可参考，到明清时期才出现了有关的史料记载.翻子拳是一套双拳密如雨，脆快一挂鞭，讲求脆、快、硬、弹的短打类拳术.　　其套路短小精悍，严密紧凑，直进硬逼，一气呵成，被列为全国武术表演和比赛项目之一[1].翻子拳的传播途径主要是以口传身授为主，受不同时代的政治、经济、文化的

2、熏陶，在继承与传播的过程中难免披上了宗族教派的外衣，必然会影响到武术拳种的广泛性，当然，从另一种角度来看，口传身授的传播方式较好地保留了翻子拳的风格韵味.　　当代有志习武者因为武术体系的庞杂，武学内容的丰富，竞技武术的盛行，往往让人难以学习到原汁原味的古典拳术.同时，传统武术的学术研究仅停留在太极拳、八极拳、形意拳、南拳等开展范围广、普及度高的一些拳种上，对于其他拳种的研究和交流较为匮乏或疏浅，使得一些武学内涵和底蕴无法显露和传播，无法为社会发挥其应有的文化价值、教育价值及健身价值.　　翻子拳正是处于这

3、样的一个局面.因此，研究翻子拳的相关传播途径、优化传承方式、正视翻子拳习练内容等环节，对更好弘扬中华武术、继承中国优秀传统文化具有深远的意义。　　1翻子拳传承途径　　1.1宗族教派传承　　中华武术派别繁多，各门各派各家的拳种风格迥异，各有千秋，形成了博大精深的中国武术。翻子拳宗族教派传承的方式是较为原始的传播形式，鹰爪翻子、少林翻子都是比较有代表性的宗派传承，近年来翻子拳与戳脚、劈挂相互融合借鉴，在劲力上追求吞吐发力、辘轳翻扯的劲道，对翻子拳的发展产生了巨大的影响.　　翻子拳宗族教派的传承方式，受到古代

4、中国宗法制度的深远影响.宗法制度是中国古代社会结构及社会体制下的一个社会单元，是由原始社会氏族制度的血缘关系和祖先崇拜中演变而来的[2].宗族教派的组织团体天生就有一种内向凝聚和外向排斥的力量，这种力量限制翻子拳的广泛传播.　　当然，随着时代的发展需求，宗族教派的团体组织逐步解除或弱化排外学习翻子拳的规定，让更多的武术爱好者能有机会接触翻子拳，学练翻子拳.　　1.2师徒传承　　中华武术的师徒制方式主要盛行于20世纪70年代以前，传承形式是基于宗族教派的基础，是纵向单线式传播.当然师徒传承武术是适应特定时

5、代人际联系的一种形式，随着时间的推移，在一定的特定环境下甚至超出血缘般的亲情.师徒制传承是一个有着严格要求、特定仪式、不断追求更高武学境界的过程，一般习练者均是业余学练，传播规模较小[3].　　上世纪80年代国内掀起习武热潮，出现大量的武术馆校，带动了武术商业化的发展.这股浪潮对翻子拳师徒传承有着重要的影响，传播武术的有偿意识逐渐形成，竞技武术的快速发展，给传播翻子拳文化内涵形成了严重的负面影响.翻子拳师徒传承有利于翻子拳规格的纯正化延续，当然对传统武术文化的传承也有着积极的作用.随着时代对武术提出新的

6、需求及老一辈武术家的减少，翻子拳的传承逐渐失去了它应有的本色.　　1.3学校传承　　学校传承中华武术的历史较早，可追溯到商周时期庠、序的学习内容.　　武一直是与文对立而言的，文武兼备也是中国历代学者所羡慕的。学校传承武术可以分为高等院校、体校、武校及各个中小学武术课等。当前，高校逐渐成为武术学术研究传播的主要阵地，是以竞技武术为导向，培养武术研究人才为目的。学校传承是目前规模最大的武术传播方式，竞技武术从20世纪80年代，由武打电影为媒介，到90年代达到习武巅峰，90年代后期开始有衰弱的迹象。学校武术的

7、开展培养了一大批优秀的竞技武术人才，但是由于政府对武术发展政策的导向和武术产业发展的滞后，学校武术在继承传统武术拳种及相关的传统武术文化方面没能做好，所以一些类似翻子拳的武术拳种逐渐淡出人们的视眼，消逝在武术历史的长河中。到现在，随着国家对非物质文化遗产的保护力度，传统武术拳种也出现在其列，最典型的事例就是，1979年国家体委在全国掀起的武术挖掘、整理热潮，期间多次举办武术观摩交流会，使各种濒临消逝的拳种得以抢救，许多珍贵的拳种器械图谱和影响资料得到保存。随着我国国民生活质量的不断提高，法律制度的不断完

8、善，对武术本质的需求欲也在逐步弱化，这是历史的选择，更是武术的遗憾[4].　　1.4现代媒体传播　　在21世纪信息化的时代里，媒体在人们生活中充当着不可或缺的角色，当然也就成为传播继承翻子拳的一种重要工具，有助于翻子拳的传承.书籍、电视、光碟及互联X的普及为翻子拳的传播提供了便利的条件.在书籍方面，仅搜到王伟主编《全民健身项目指导用书：翻子拳》一书，介绍了翻子拳运动的起源、发展、基本技术等，而其他为数不多的武术教材中涉及翻子拳的内容很有限，