丛日云西文政治思想史研究的状况new

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1、丛日云:西方政治思想史研究的百年历程[1]一、1898~1949:简短的回顾1、从维新运动到五四运动译介西方政治思想的热潮:学科形成阶段2、20~30年代:学科奠基时期三、50~60年代:主导理念的转向和学科的传续四、1979~1999:学科的重建与初步繁荣1、学科的恢复与发展2、主导理念的转变与更新3、学术研究的拓展和深化五、存在问题与发展趋向1、学科发展不足问题2、提高研究水平的几点建议第一,要加强对基本材料的占有和使用。第二,按学术规范开展研究,提高成果的质量。第三,摆脱对西方学者研究成果的依附,形成具有中国特色的研究。第三,加强专业分工与合作。第四,继续拓宽研究视域。3、加强对现实政

2、治发展及政治学发展的关照4、发展基本理论和研究方法附录:西方政治思想史主要著作及译著目录1、改革开放后出版的主要著作(截止1999年):2、50年代以来出版的主要译著(截止1999年):3、1949年前出版的部分著作: 伴随着中西政治文化碰撞与融合的痛苦经历,伴随着中国人现代政治意识觉醒和迈向政治现代化的坎坷历程,西方政治思想史的研究在中国已经有了百余年的历史。这百余年中包括四个大体上以20年为一阶段的时期:上个世纪末到本世纪初的20余年,是大量引进吸纳西方各种政治思想的时期;20~30年代,是西方政治思想史学科的奠基时期;50~60年代是其主导理念发生转变与学科边缘化生存时期;80~90年

3、代是其学科恢复和初步发展繁荣时期。此外还有两个十年,即40年代和70年代的大部分时间,国家陷入战争或政治动乱,是学术研究几近被废弃的时期。一、1898~1949:简短的回顾1、从维新运动到五四运动译介西方政治思想的热潮:学科形成阶段中国人自觉地介绍和研究西方政治思想始于上个世纪末的严复。1898年,严复翻译出版了《天演论》。这部书本身并非典型的政治学著作,但是它在中国特定的历史条件下,被解读出振聋发聩的政治内涵,改变了整整一代中国人的政治观念。此后,严复又陆续翻译出版了密尔的《群已权界论》(1903年)和孟德斯鸠的《法意》(1906年)等政治学名著。由严复开风气之先,从维新运动到五四运动时期

4、,在我国出现了译介和研究西方政治思想的热潮,“欧西巨子之学说”,于是“滔滔焉渡重洋,竞灌输吾国同胞之意识界”。[2]它使我国学术界接触到大量的西方政治思想,从而为后来对西方政治思想的历史研究做好了准备。这个时期对西方政治思想的介绍和研究属于整个启蒙运动的一部分,也是当时激烈的政治变革的一部分。人们对待西方政治思想的态度是应已之需,为已所用,采取不分青红皂白的拿来主义,故难免囫囵吞枣,浅薄粗率。受到注意的主要是西方近代各家各派的政治思想,特别是其与国内政治现实相呼应的部分,以及与各派政治势力的心理需要能够产生共鸣的内容。2、20~30年代:学科奠基时期进入20年代后,学术界开始以理性的态度对前

5、一时期翻涌而至的西方各种政治思想进行梳理和消化,西方政治思想的发展史成为学术研究的对象。20~30年代,中国社会发生了严重的政治分化,经过五四运动中关于中国政治发展道路的思考和论战后,人们已经开始有选择性地接受西方不同流派的政治思想。不久,战争与救亡的主题取代了启蒙主题,思想的论战让位于血与火的较量,从此,对西方政治思想的介绍和研究便失去了其启蒙意义,逐渐淡出社会政治舞台的中心,转而在大学的讲坛和学术研究领域取得一席之地。也就是说,它成为一个学科和学术研究的一个部门。这是西方政治思想史作为一个学科在我国的奠基时期。这期间,一些大学开设了“西方(西洋)政治思想史”课程,有一批学者致力于该专业的

6、研究,出版了第一批西方政治思想史的专著和教材,发表了大量介绍和研究性的文章。[3]这个时期研究西方政治思想史的学者一般具有较好的学术素养,占有较为丰富的材料。通过他们的努力,基本理清了西方政治思想发展的基本线索,对西方政治思想史上的主要流派、思想家和重要问题,都进行了较为系统的介绍和分析,从而奠定了学科发展的基础。但是,因为学科研究还刚刚起步,所以这个时期的研究领域较窄,主要集中于若干位一流的大政治思想家;发表的著作以教材居多,其内容一般以客观介绍为主,较少分析和评价;发表的文章也多是介绍性的短文,很少有深度的分析和从宽广的学术视野进行的考察;特别需要指出的是,这个时期的研究基本上是在西方学

7、术思想的指导下进行的,学者们还往往大量直接借用西方人的研究成果。在这个学科初创时期,不仅学者的研究力量有限,研究基础薄弱,就是他们的对象——社会公众、学生等对西方政治思想,特别是一些对有深度的和与中国传统政治观念迥异的政治思想的接受能力也很有限,这在很大程度上也制约了学科的发展水平。三、50~60年代:主导理念的转向和学科的传续随着中华人民共和国的建立和马克思主义在中国的全面胜利,在西方学术思想指导下的西方政

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