诗词三首（《月夜》《夜雨寄北》《水调歌头》）

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1、诗词三首01《月夜》·杜甫02《夜雨寄北》·李商隐03《水调歌头》·苏轼CONTENTS目录杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫其人天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。写作背景今夜里鄜

2、州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。远在他乡怜惜幼小的儿女，还不懂得你为何思念长安。染香的雾气打湿你的鬓发，明月的清光使你玉臂生寒。何时能并肩坐在薄帷帐下，月光照你我尽把泪痕擦干。白话译文今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。妻子的身边明明有小儿女的陪伴，为什么却还是“独看”？《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”一联中有两个字用得格外形象生动、含蓄凝练，你认为是哪两个字？“湿”和“寒”的表象是诗人的想象和联想，其实是写诗人看月之久，忆妻之深的痛苦现实。明写妻子思夫之深，暗写杜甫思妻之切。《月夜》“诗眼”“独看”

3、的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，“双照”的清辉中闪耀着四海升平的理想，渴望和平的生活，包含战乱之中广大人民的共同心声。《月夜》李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。被迫卷入“牛李党争”，一生郁郁不得志。李商隐其人全诗中“期”和“巴山夜雨”都出现了两次，这在格律诗中并不常见，但是作者这样写有什么用意？“期”和“巴山夜雨”的重复出现正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。《

4、夜雨寄北》这首诗中的主要意象是什么？让人又怎样的感受？抒发了作者怎样的情感？刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。《夜雨寄北》诗的前两句写的是眼下的情形，但是后两句却没有继续渲染自己的情感，而是想象未来，这样的写法会不会冲淡了作者对亲人的思念之情？未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。《夜雨寄北》苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，其诗与黄庭坚并称“苏黄”；其词与辛弃疾并称“苏辛”；

5、其文与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；其书与黄庭坚、米芾和蔡襄合称“宋四家”。苏轼其人“三光日月星”其一：一阵风雷雨；其二：两朝兄弟邦；其三：四德元亨利。苏轼其人这首词的序写了些什么？这首词描写了什么？这篇长词写于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时苏轼因反对王安石新法而自请外任密州。这首词为醉后抒情，还念兄弟（苏辙）所作。《水调歌头》明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是

6、在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的离人。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。白话译文“情景交融”历来为中国文人所推崇，请仔细阅读上阙，圈画出关键词语，整理一下作者的情感变化。十分含蓄地写出了既向往天上又留恋人间的矛盾心理，这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向。《水调歌头》“不应有恨，何

7、事长向别时圆”“但愿人长久，千里共婵娟”衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情；表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。《水调歌头》找出一句蕴含人生哲理的句子，说说你从中读出了什么？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。实质上是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。《水调歌头》THANKYOU