诗歌的审美化教学策略

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1、诗歌的审美化教学策略诗歌作为一种高度集中、概括地反映社会生活的文学样式，它除了在形式上具有特定的声韵、节奏、格律等要求外，好的诗歌还必然表现出其艺术思维和艺术语言具有高度创造性的特征。正是诗歌的这些特征，使它非常适宜作为现代人个性、情感的涵养和智力的培育。相应地，现代诗教学必然要改变过去单调乏味的教学方法，创造出诗歌教学的现代形式一一审美化教学。、什么是审美化教学审美化教学是指教师在组织教学时，通过教师和学生双方主动投入又被深深吸引的联合活动，引导学生创造性地去体验诗歌情感之美、德性之美、智性之美、艺术之美审美化教学以兴趣的激发和情感体验为中心，它有别于传统道德教化，也有别于“应试教

2、育”和“唯理智教学”。传统诗教的道德教化形式有值得借鉴传承的一面，比如记诵，“口而诵，心而惟”。韩愈说：“口咏其言，心惟其义。”一面读，一面思考它的意义和道理。但其弊端也是显而易见的。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中所描述的当时学生逃学的情况便是形象的证明。传统诗歌教学局限于“尊孔”、“读经”，思想囿于朱熹等人的注解，教法是完全强制性的接受学习，不允许学生的个性体悟、思维发散，不利于学生心智发育。“应试教学”是新时代的科举，以升学就业为目标，肆无忌禅地加重学生的学业负担和考试负担，造成学生死气沉沉地被动学习和发只突出智育，注重对学生进行应考知识的传授和智力训练，忽视其它各方面的协调

3、发PCo教学方法倚重于“注入式”（填鸭式）、单调的题海战术及频繁的考试。“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”就是这种教学方式的形象注解。“唯理智教育”和“应试教育”是相互缠绞在一起的两个概念。“唯理智教育”中是知识而非情感受到了极度的重视，整个教育活动以知识的传递和接受为中心加以组织而且把这个过程变成一个赤裸裸的知识的转移过程。再把这个过程细化为不同环节，一环一环，让学生觉得透不过气来，应接不暇，高度紧张。“唯理智教育”会使学生失去对知识的兴趣，情感压抑，最终得不到和谐发展。、如何进行审美化教学（一）重视原初感受，寻求感性契合。诗歌是高度凝练的艺术。诗人“精骛八极，心游万初”“

4、笼天地于形内，挫万物于笔端”。诗人通过对生活原型的梳理、分类、选择，然后以高度的概括力，构成精彩的诗歌形象。作为优秀的诗歌作品，它在思维和语言上的创造性，往往体现出简单中蕴含复杂，拙朴中暗藏机巧，浅显中隐匿深邃，产生“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的艺术效果。传统的诗歌教学，教师往往是以权威的身份解读诗歌，学生作为文本接受者的创造性被湮没了，作为教学的主体性地位被取消了，学生的个性体验无从产生。寻找契合点，应建立在充分发挥学生主体作用的基础上。优秀诗歌的丰富内蕴与学生浅短的阅历之间总是有隔膜的，教师作为教学的主导者，需要在这两者之间寻找相通点，使两者的思想情感产生感性的契合，以便能

5、深入体悟。发挥学生的主体作用，对于诗歌教学来说，就是要尊重学生的感性体验，以激发学生的兴趣，体验诗歌的意味、意境、理趣。一般来说，学生在接触任何诗歌时都会有一种感受，这种感受可能正确，也可能离题万里，但不管哪一种感受都是真实的，是学生真实的阅读体验，是学生走向诗歌中超感性境界的跳板，教师应十分珍视这一原初感受，这是寻求感性契合的基础。感性契合的途径是多样的，较常运用的有朗诵、演唱、游历、想象等。教师通过感性契合的途径，使学生亲近诗歌，初步体验阅读诗歌所获得的情趣、意味、诗思等。为进一步拓宽诗歌意境、玩味诗歌理趣、咀嚼诗歌蕴含做好铺垫。（二）深层对话，完整把握。感性契合是初步导人，使学

6、生产生进入诗境的兴趣，是诗歌的丰富性与学生个性丰富性的初步吻合。但如果仅仅停留在这一层面上，难免使教学浮光掠影，在肤浅的平面上滑行，同时学生思维的深刻性和创造性也将被阻塞。因此我们还应进行深层对话，完整把握。1.深层对话。深层对话是为了挖掘诗歌意蕴，拓宽诗歌意境，收获更丰富的审美体验而进行的心灵碰撞和交会。深层对话应建立在感性体验的基础上，不应以术语套话插标签，或者进行主题思想、艺术特色等八股式的机械小结，而应在教学的过程中用学生熟悉的生活形象、生动鲜活的语言，灵活自然的穿插点化来实现。进行深层对话具体途径有艺术还原、比较联想、主客相生、品味诗眼等。艺术还原主要是从审美价值的角度把握

7、诗歌形象，从情感、历史、风格流派的具体分析中体验作者的情感倾向和情感的美丑。比较联想是指通过不同的作者、不同的诗作的相关点作内容和形式的比较，使教学往深层发展。联想是抓住诗歌中的关键元素由此及彼，由点到面再造诗歌形象。主客相生是说在诗歌教学活动中，让学生与作者的心灵相通，情感共鸣，使学生的主观意识深深地沉浸到作者描绘的客观景物中，并借助自身的艺术创造力使之更丰满、更厚实、更鲜活。这就要求教师富有敏感的角色意识，即在必要时使自己幻化成作者或与作品相关的人物，