2f56c_陈逸飞油画(3)

《2f56c_陈逸飞油画(3)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、--他把东方的美（宁静水乡、窈窕仕女、深厚粗犷藏民…)送到了西方，走上了西方艺术圣殿前的台阶（三）在陈逸飞的油画中，运用了主题画形式，前面介绍的音乐人物画外，还有江南水乡风景画、近代服装仕女画、藏族民俗画等，一般都是集中在某个时期创作的。在这几组油画作品中，他运用西方的技巧，表现了东方中国的精神和意识，从而看到中西艺术交相结合的气质，在东西方文化的融合上，取得可喜的成功。这一集中，这三组画（水乡风景、古装仕女、西藏民俗）所表现的完全是东方所特有的。他所取得的成功，在他以前国内的油画家中是少有的。《江南水乡》2002《周庄》1984水乡风景在陈逸飞的水乡风景画中,首先感受到的是非同寻

2、常的宁静,使人神往,这是浓郁的古老水乡情调，使你远离现代城市的喧嚣，使时间倒退了几个世纪。这是真实的江南水乡写实,它是东方文化和建筑的世界遗产，这正是典型的“东方艺术”特征。这组油画是他从1980年代起直至2002年经久不息的创作题材，画作也最多，甚至象苏州水乡周庄都因他的《双桥》而出名。《童年嬉戏过的地方》1984在第(1)集中，已看到《双桥》、《晨曦中的水乡》、《春风又绿江南》，下面请继续欣赏。《桥》1984《水乡》《蓝色的运河》1995《冬日的黄昏》1996《我的邻居》1996古装仕女陈逸飞笔下仕女画，不同于西方画家多以宫廷和显贵为对象，他用了上世纪前东方汉民族的艳丽穿着的女

3、性为对象，这些服装只有博物馆中才能看到了。画中的这些汉装佳丽，或吹箫或抚琴或执扇或“犹抱琵琶半遮面”，表现出浓郁的东方情调和东方女子的美。他亦有描绘了带有忧郁哀怨、懒散缱绻的女子，表现了落寞凄美、郁悒侘憏的一面。总之是一些窈窕仕女，在那个时代，那个社会，那个阶层的写照。《西厢待月》1994《镜子》1996在第(1)集中，已有《浔阳遗韵》、《丽人行》、《恋歌》、《红影》、《多梦时节》等，这里还有很多作品。《仕女画》《罂粟花》1991《镜中人》2003《椈亲》（问安）1993《幻想》2000《姐妹》1999《诱》1998《慷懒（局部）》1999《两仕女》《静譩》1998《微醺》2003

4、1990年代是他创作的黄金时期，他还创作了一组上海旧梦系列,有《黄金岁月》(1993)、《玉堂春暖》(1993)、《春风沉醉》(1993)等，可以在第(1)集中看到，描绘了上世纪三、四十年代的旧上海，流露出强烈的怀旧气息，这组油画也得到市场的青睐。西藏民俗1990年代初，陈逸飞去西藏游览和生活了一段时间，与当地藏民生活在一起，随后创作了一组以藏族民俗为主题的画作。他对藏民的纯朴、藏民对孩子的爱抚，印象强烈而又深刻。在他的这些画作中表现出了藏民的人性化的情感，同时也描绘了藏民的粗犷、纯朴、原始、神秘。这些作品在风格上一反他此前作品的柔谧甜美、细腻精致,趋于粗犷豪迈、浑厚壮美;在形式上

5、显示出圆满的技艺、新颖的构图;在色彩上表现出辉煌的对比效果。《瞬间》2000《父与子》1995在第(1)集中已有《山地风》、《霞飞路上》、《布达拉宫》。还有一些如《晨曦》(1995)《藏族人家》(1995)、《山人》(1996)、《神庙》(1995)、《西藏姑娘》等，都很成功，但本集中未能收录。《老人》1998象“西藏民俗”这组画，在他之前，还没有看到如此多的、关爱少数民族的画作。《西藏人》《高原藏人》1999《圣山》2000《无言的行走》2000《西藏贵妇》2000这一集中的三组油画，既是他以较独特的视野来描绘东方中国题材的组画，也是他作品中数量最多的画作，这应是他最主要的成功和

6、成就。伴随着陈逸飞成功的则是多年来许多种的批评，一些美术评论家认为陈逸飞的成功是由于他的作品充分满足了西方世界对中国的一种幻想。而之后陈逸飞的从商也让许多人认为他从事的工作过多、过杂，不利于其艺术上的创作。前者的批评没有从开放的角度来看，还有待于时间的检验。后者的批评到是很中肯，如果陈逸飞后来不是追求“我是视觉艺术家”，而是潜心于油画的创作和研究，那他必然会成为中国文化艺术灿烂星空中的一颗更加耀眼的星星。在下一集中将再介绍他的一些其他作品，并对他后来自己所发明的“大视觉、大美术”的理念作些介绍。SDA编制2008.9音乐：茉莉花彭丽媛演唱谢谢观赏glm压缩修改