文学史讲义 上古口传文学

《文学史讲义 上古口传文学》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、中国古代文学史讲义1　　第一章　上古口传文学　　第一节　原始歌谣　　一、原始歌谣的生产与保存　　沈约《宋书·谢灵运传》“歌咏所兴，宜自生民始也。”　　比较接近原始形态或较为可信的原始歌谣，只有《弹歌》（《吴越年龄》）、《伊耆氏蜡辞》（《礼记·郊特牲》）《候人歌》（《吕氏年龄·音初》）及甲骨卜辞和《周易》里一些卦爻辞所保存的歌谣。　　二、原始歌谣的分类及内容　　我国现存原始歌谣，从题材内容看，大致可分为以下几类：　　1、劳动歌谣　　这类歌谣是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，

2、带有明显的功利目的。如相传为黄帝时代的《弹歌》，是现存上古歌谣中一首最典型的劳动歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”从内容和形式看，都是一首比较古老的猎歌。它反映了我国渔猎时代先民的劳动生活，再现了他们制造弓箭和射猎的整个过程。它不仅描绘和歌颂了劳动本身和劳动者，还洋溢着先民对自己学会制造猎具及获得成功的自豪和喜悦，也表现着他们对获取更多猎物的无穷渴看。　　2、祭奠歌谣　　这类歌谣表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿看，带有较浓的原始宗教意识。又可分三种：　　第一种是祈祷式的祭歌，表现的是先民对神的畏惧、屈从、

3、祈求和献媚，目的在求神降福。如：“癸卯卜，本日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”（《卜辞通纂》375片）。　　第二种是咒语式祭歌，表现了先民反抗和征服的意愿，他们相信可以凭借语言的气力喝令、胁迫神祗服从人的意愿，让神保佑人类免受自然灾难的侵扰。最突出的是《伊耆氏蜡辞》：“土，反其宅！水，回其壑！昆虫，毋作！草木，回其泽！”中国古代文学史讲义1　　第一章　上古口传文学　　第一节　原始歌谣　　一、原始歌谣的生产与保存　　沈约《宋书·谢灵运传》“歌咏所兴，宜自生民始也。”　　比较接近原始形态或较为可信的原始

4、歌谣，只有《弹歌》（《吴越年龄》）、《伊耆氏蜡辞》（《礼记·郊特牲》）《候人歌》（《吕氏年龄·音初》）及甲骨卜辞和《周易》里一些卦爻辞所保存的歌谣。　　二、原始歌谣的分类及内容　　我国现存原始歌谣，从题材内容看，大致可分为以下几类：　　1、劳动歌谣　　这类歌谣是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的。如相传为黄帝时代的《弹歌》，是现存上古歌谣中一首最典型的劳动歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”从内容和形式看，都是一首比较古老的猎歌。它反映了我国渔猎时代先民的劳

5、动生活，再现了他们制造弓箭和射猎的整个过程。它不仅描绘和歌颂了劳动本身和劳动者，还洋溢着先民对自己学会制造猎具及获得成功的自豪和喜悦，也表现着他们对获取更多猎物的无穷渴看。　　2、祭奠歌谣　　这类歌谣表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿看，带有较浓的原始宗教意识。又可分三种：　　第一种是祈祷式的祭歌，表现的是先民对神的畏惧、屈从、祈求和献媚，目的在求神降福。如：“癸卯卜，本日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”（《卜辞通纂》375片）。　　第二种是咒语式祭歌，表现了先民反抗和征服的意愿，他们

6、相信可以凭借语言的气力喝令、胁迫神祗服从人的意愿，让神保佑人类免受自然灾难的侵扰。最突出的是《伊耆氏蜡辞》：“土，反其宅！水，回其壑！昆虫，毋作！草木，回其泽！”中国古代文学史讲义1　　第一章　上古口传文学　　第一节　原始歌谣　　一、原始歌谣的生产与保存　　沈约《宋书·谢灵运传》“歌咏所兴，宜自生民始也。”　　比较接近原始形态或较为可信的原始歌谣，只有《弹歌》（《吴越年龄》）、《伊耆氏蜡辞》（《礼记·郊特牲》）《候人歌》（《吕氏年龄·音初》）及甲骨卜辞和《周易》里一些卦爻辞所保存的歌谣。　　二、原始歌谣的分类及内容　　我

7、国现存原始歌谣，从题材内容看，大致可分为以下几类：　　1、劳动歌谣　　这类歌谣是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的。如相传为黄帝时代的《弹歌》，是现存上古歌谣中一首最典型的劳动歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”从内容和形式看，都是一首比较古老的猎歌。它反映了我国渔猎时代先民的劳动生活，再现了他们制造弓箭和射猎的整个过程。它不仅描绘和歌颂了劳动本身和劳动者，还洋溢着先民对自己学会制造猎具及获得成功的自豪和喜悦，也表现着他们对获取更多猎物的无穷渴看。　　2、祭

8、奠歌谣　　这类歌谣表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿看，带有较浓的原始宗教意识。又可分三种：　　第一种是祈祷式的祭歌，表现的是先民对神的畏惧、屈从、祈求和献媚，目的在求神降福。如：“癸卯卜，本日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”（《卜辞通纂》375片）。　　第二种是咒语式祭歌，表现了