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《《易经》中经典名句》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《易经》中的经典名句中国有史以来，有过诸多的经典传世之作，可惜我读的太少了。《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。现摘录部分名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。 一、上九，亢龙有悔。 译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。 点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。 二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。 译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。 点评：顺势而
2、为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。 三、地势坤，君子以厚德载物。 译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评：心胸宽广。四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。 译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。 点评：不骄不馁。 五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。 译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物
3、都是亲附同类的。 点评：物以类聚，人以群分。 六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。 点评：教我们做人做事。 七、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。 译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。 点评：正所谓善有善报，恶有恶报。 八、劳谦君子，万民服也。 译文：劳苦功高而又谦逊的君子，得到了百姓的敬服。 点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会得到下属的拥戴。
4、 九、冥豫在上，何可长也。 译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？ 点评：正所谓生于忧患，死于安乐。不知当年任正非是否有感此言而作《华为的冬天》？ 十、同人于宗，吝道也。 译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。 点评：毛主席说过，要团结一切可以团结的人。 十一、天与火，同人。君子以类族辩物。 译文：天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。 点评：明辩是非。 十二、《象》曰：饮酒濡道，亦不知节也。 译文：《象传》说饮酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。 点评：“
5、节制”，昨晚喝过了经历的那种痛苦，才更明白它的重要性。教你为人处世的《易经》名句 1、慢藏诲盗,治容诲淫.2、君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也.知至至之,可与几也.知终终之,可与存义也.是故,居上位而不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣. 3、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 4、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃.臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也. 5、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言
6、出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也.言行,君子之所以动天地也,可不慎乎? 6、劳而不伐,有功而不德;厚之至也. 7、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。 8、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎.圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也. 9、天与水违行，讼；君子以作事谋始。 10、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身.小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解. 11、危者,安其位者也;亡者,保其存
7、者也;乱者,有其治者也.是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也. 12、三人行,则损一人;一人行,则得其友. 13、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求.君子修此三者,故全也.危以动,***不与也;惧以语,***不应也;无交而求,***不与也.莫与之,则伤之者至矣. 二人同心，其利断金。两人意气投合，会形成一股锋利得可以切玉断金的力量*同心之言，其臭如兰。意气相投的言论，其气味就象兰草那样芬芳。慢藏诲盗，冶容诲淫。不去严密地收藏财物，就等于引人行窃;妖冶地打扮容姿，就等于引人***。书不尽言，言不尽意。书
8、面文字不能完全表达人的语言，而言语也不能完全表达人的思想。近取诸身，远取诸物。《易》中诸卦的类比规则是就近援取人身器官，至远援取各类物形
