试析美国电影中的人本主义精神

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1、拭析美国电影中的人本主义精神[摘要]本文从“人本主义”的概念辨析入手,从动态的角度分析其在不同历史时期所具有的核心内涵,并以当代美国电影为考察对象,结合具体的作品分析美国电影中折射出的人本主义思想,指出这一思想主要体现为理性的精神、“自由、平等、博爱”的精神、珍惜生命的精神、环保精神、关注人类命运的精神等。当代中国电影界应当借鉴美国电影中丰富的人本主义因素,走出一条新路一一人本主义之路。[关键词]美国电影;人本主义;体现美国电影以其起伏跌宕的故事情节、着力渲染的恢宏场景、令人惊叹的科技手段等元素,一直以来在全球电影市场独占鳌头。近年来,我国也推出了一系列的大制作,

2、像《英雄》《无极》《赤壁》《唐山大地震》《赵氏孤儿》《让子弹飞》等。在这些片子中,我们欣喜地看到,中国电影进步不少。但与美国电影比起来,我国能推向海外市场的作品显得过于单一,宫廷暗战、官匪博弈、江湖仇杀轮番上演,片中形象缺乏人性张力。而当代美国电影中折射出的人本主义精神却能给观众们带来了强烈持久的心灵震撼与思想感召。为此,笔者尝试分析美国优秀电影作品中的人本主义精神,挖掘其深层内涵和思想价值,为当代中国电影提供有益的借鉴。一、人本主义概览“人本主义”一词源于西方文艺复兴时期。在英文中,该词为humanism,又译为“人文主义”“人道主义”。其核心思想是“以人为本”

3、。随着时代发展,人本主义的内涵与外延日渐丰富。我们可以大致浏览一下人本主义在不同历史阶段的核心内涵。第一个阶段是15、16世纪的文艺复兴时期,此时的人本主义主要强调人的价值和地位,主张人要从宗教的桎梏中解脱出来,获得精神与肉体的独立和自由。第二个阶段是17世纪的古典主义时期,这时的人本主义注重人的理性,即思考,这种理性精神促进了现代主体意识的确立,标志着现代性的开端。第三个阶段是18世纪的启蒙时期,“自由、平等、博爱”是这一时期的核心思想,也是人本主义的重要内容,建立一个现代民主和法治的国家成为这个时代的最强音。第四个阶段是19世纪末20世纪初,海德格尔、尼采、胡

4、塞尔等西方哲学家看到现代性正朝着技术化、工具化和经济化的方向发展,导致了人的精神的物化,他们呼吁纠正现代性的发展方向,重视人的精神升华和发展,他们对人的“存在”的本质和意义进行了深入思考。第五个阶段是当代,西方社会逐步迈入“个人主义社会”[1],社会的经济化、技术化和工具化进一步加深,人的精神物化、矮化、侏儒化也进一步加剧。人类急功近利的发展模式导致了自然环境遭到极大的破坏。“目前的环境问题已经影响到人类自身的生活品质,危害到人类自身的生存。”[2]为了人类的可持续发展,环保己经成为一个时代主题,也成为人本主义的一个新内涵。纵观这五个阶段,我们知道,完整的人本主义

5、不仅强调个体的独立与自由、理性的作用、追求个体的完善与幸福,更强调建立一个民主、法治、环保的社会,为整个人类的可持续发展提供良好的保障。二、当代经典美国电影中的人本主义精神美国作为一个年轻的国家,在新中国成立之初就把人本主义精神作为执政之本。他们的立国文献《独立宣言》称:人有天赋的权利,包括自由平等和追求幸福,政府成立是为了维护人的权利,帮助人们追求幸福,如果政府背叛了这个目的,人们有权利把政府推翻,成立一个新的政府。由此可见,美国把“人”作为立国之本的,政府只是一种工具,“人”才是目的。这种宝贵的思想延续了200多年,在许多经典电影中得到弘扬和传播。(一)自由精

6、神的赞歌美国是一个崇尚自由与民主的国度。一个多世纪以来,耸立在自由岛上的自由女神像俨然成为美利坚民族的精神象征,表达着美国人民争取民主、向往自由的崇高理想。而美国电影也将这种弥足珍贵的思想以艺术的形式鲜明体现出来。1996年获得多项奥斯卡大奖的史诗电影《勇敢的心》就是一曲对自由精神的赞歌。该片以13〜14世纪英格兰的宫廷政治为背景,以战争为核心,讲述了苏格兰起义领袖威廉•华莱士与英格兰统治者之间不屈不烧的抗争故事。他领导苏格兰人奋战数年,最终在爱丁堡被英军逮捕。他在临刑前高呼“自由”,震撼了所有人,几星期后,其战友高呼为华莱士报仇的口号,英勇地继承华莱士的遗志,对

7、抗英军,苏格兰人民最终赢得了民族的独立。自由作为该片的主线贯穿始终。这种精神除了体现为民族独立以外,还体现为个人的解放和自由。主人公华莱士刚开始的反抗仅仅是为了个人复仇,随着运动的层层推进,他逐渐成长为高举自由与平等旗帜、以解救广大受压迫民众为己任的革命领袖。他的同伴罗伯特•布鲁斯由于受到了华莱士人格精神的感召,最终放弃了想成为苏格兰领主的功利目的,继承华莱士的遗志,领导苏格兰军队推翻英格兰的统治,赢得了苏格兰的独立。在许多美国电影中,追求自由的精神往往由某一个英雄人物来体现,这招来不少人的诟病,认为是“极端个人英雄主义”的表现。对此,无论是观众还是电影人,都应该

8、冷静分辨形

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